የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን፥ በ400 ሚሊዮን ዶላር ኹለገብ ሆስፒታል ሊገነባ ነው

  • ኹለገብ ሆስፒታሉ፥ የሜዲካል እና የነርሲንግ ዩኒቨርስቲን ያካትታል፤
  • ትውፊትን ያንጸባርቃል፤ ሥነ ምኅዳርን የሚጠብቅ ቴክኖሎጂ ይጠቀማል
  • ለሕክምና ቱሪዝም ፍሰት አስተዋፅኦ ያደርጋል፤ የውጭ ምንዛሬ ያድናል፤
  • ተግባራዊ እንዲኾን፣ ቅዱስነታቸው፣ አባታዊ መመሪያ ሰጥተዋል፤

*                   *                    *

የኹለገብ ሕክምና ማዕከሉ ዲዛይን(በግራ)የኮሚሽኑ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል(በቀኝ)

ቅድስት ቤተ ክርስቲያን፣ በኅብረተሰቡ መካከል የምትገኝ፣ ለኅብረተሰቡ አገልግሎት የቆመች የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ መኾኗ፣ ለኅብረተሰቡ፥ በትምህርት፣ በጤና፣ በምግባረ ሠናይ እና በልማት ዘርፎች ማኅበራዊ አገልግሎት ትሰጣለች፡፡ ለዚኽም ጀማሪው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ነው፡፡ “ሑሩ ወመሐሩ፤ ሒዱና አስተምሩ” ብሎ ትምህርትን፤ በተለያየ በሽታ ተይዘው ይሠቃዩ የነበሩ ድውያንን በመፈወስ የጤና አጠባበቅን፤ ለተራቡ በማዘን አምስት እንጀራንና ኹለት ዓሣን አበርክቶ በማብላት ምግባረ ሠናይን ወዘተ. በተግባር በማሳየት ኅብረተሰቡን እንድታገለግልና እንድታስተዳድር አዝዟታል፤ አርኣያነቱን አሳይቷታል፡፡

በዚኽም መሠረት፣ እነኚኽን ታላላቅ አገልግሎቶች ከጥንት ጀምሮ ስትፈጽም ኖራለች፡፡ በትምህርት ዘርፍ፥ ፊደል ቀርፃ፣ ቀለም አሽታ፣ ብራና ፍቃ መጻሕፍትን አዘጋጅታ፣ ከፊደል ቆጠራ እስከ ዳዊት ደገማ፣ ከዚያም እስከ ከፍተኛው ትምህርተ ሃይማኖት ያለውን ኹሉ በማስተማር ሰፊ ማኅበራዊ አገልግሎት አበርክታለች፤ እያበረከተችም ትገኛለች፡፡ በጤና ረገድም፣ ሊቃውንቷ ከተለያዩ ዕፀዋት መድኃኒቶችን በመቀመም በሽታን ሲከላከሉ ከመኖራቸው ጋራ በትምህርት፣ በተኣምራትና በመሳሰለው ኹሉ ሀብተ ፈውስ ስታሰጥ ኖራለች፡፡ በምግባረ ሠናይም በኩል፥ በሮቿን፣ ደጀ ሰላሞቿን፥ የድኾችና የችግረኞች መጠጊያ በማድረግ እስከ አኹን ስትረዳ ትገኛለች፤ እየረዳችም ነው፡፡

የቅድስናው በጎ ተግባራት በምእመኖቿና በማኅበረሰቡ እንዲተገበሩ ከማስተማር ጎን ለጎን፣ የተለያዩ ማኅበራዊ ተቋማትን ዘመኑ በሚፈቅደው መሠረት፣ ከአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት እስከ ማዕከል በማደራጀትና በማቋቋም፣ በአርኣያነት የሚጠቀሱ ተግባራትን እያከናወነች ኖራለች፡፡ ዛሬም፣ በትምህርት ዘርፍ – ከዐጸደ ሕፃናት እስከ ኮሌጅ፤ በጤና ዘርፍ – ከአነስተኛ ክሊኒክና ላብራቶር እስከ መለስተኛ ሆስፒታልና መድኃኒት ቤቶች፤ በምግባረ ሠናይ ዘርፍ – ከዕለት ደራሽ ርዳታ እስከ ዘላቂ መልሶ ማቋቋም፤ በገጠር ልማት ዘርፍ – ከአነስተኛ የግብርና ልማት እስከ የተቀናጁ ፕሮጀክቶችና ታላላቅ ፕሮግራሞች ድረስ አቅም በፈቀደ መጠን መንፈሳዊና ማኅበራዊ ተልእኮዋን በቀጣይነት በማከናወን ላይ ትገኛለች፡፡

ቤተ ክርስቲያናችን፣ የልማትና ማኅበራዊ ተልእኮዋን፣ በሀገር አቀፍ ደረጃ ለማከናወን ከመሠረተቻቸው ተቋማት አንዱና ዋነኛው፣ የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን ነው፡፡ ኮሚሽኑ፥ የኅብረተሰቡን የልማትና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ለመፍታት ተገቢውን ድጋፍ ለማድረግ በዐዋጅ የተቋቋመው፣ ታኅሣሥ 26 ቀን 1964 ዓ.ም. ሲኾን ከ47 ዓመታት በላይ ዕድሜን አስቆጥሯል፡፡ ኮሚሽኑ፣ ከለጋሾች በሚያገኘው ድጋፍ፣ በየክልሉና በየወረዳው ከሚመለከታቸው ሴክተር መሥሪያ ቤቶችና ከተጠቃሚው ኅብረተሰብ ጋራ እያከናወናቸው ያሉት የልማት ፕሮግራሞችና አሳታፊ እንቅስቃሴዎች፡-

  • በተቀናጀ የገጠር ልማት ፕሮግራም፣
  • በንጹሕ ውኃ አቅርቦት፣
  • የአካባቢ ጽዳትና ንጽሕና አጠባበቅ ፕሮግራም፣
  • በኤችአይቪ ክትትል፣ ቁጥጥር የሥነ ተዋልዶና የእናቶች ክብካቤ፣
  • በስደተኞችና ከስደት ተመላሾች ድጋፍና ክብካቤ ፕሮግራም፤

መሠረታዊ ፍላጎቶችን የሚያሟሉ፥ የምግብ፣ የጤና፣ የትምህርትና የአቅም ግንባታ ሥልጠናን ጨምሮ በልዩ ልዩ ድጋፎች ላይ በማተኮር ሚሊዮኖችን ተጠቃሚ እያደረገ እንዳለ ሪፖርቶች ያመለክታሉ፡፡

ከመንፈሳዊው አገልግሎት ጋራ፦ በትምህርት – የዕውቀት ብርሃን ምንጭ፣ በጤናው – የሕክምና ማዕከል፣ በሥነ ልቡናው – የሕዝቡ መጽናኛ፣ በሥነ ምኅዳሩ – የብዝሐ ሕይወት ጠባቂና በልማቱም እየደገፈች ቀዳሚ ኾና የኖረችው ቤተ ክርስቲያናችን፥ እነኾ አኹን ደግሞ፣ ለሀገራችን ታላቅ፣ በዓለም አቀፍ ደረጃም ተወዳዳሪ የኾነ ማኅበራዊ አገልግሎት ለመስጠት የሚያስችላትን፣ ኹለገብ የሕክምና ማዕከል(an outstanding and iconic new Medical Center) በይዞታዋ ላይ ለመገንባት፣ በኮሚሽኑ በኩል ከዓለም አቀፍ ድርጅት ጋራ ስምምነት ላይ መድረሷን፣ ሰንደቅ ጋዜጣ በዛሬ እትሙ ዘግቧል፡፡

የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ዶ/ር አግደው ረዴ በስምምነቱ ላይ እንደተናገሩት፥ ቤተ ክርስቲያን፣ “ችግሮችን ለመፍታት፥ በጥናትና ምርምር የታገዙ፣ የቀድሞውን ማዕከል ያደረጉ፣ ሀገር በቀል መሠረት ያላቸው፣ ዘመኑ ያለበትን ኹኔታ ያጤኑ እንደዚኽና መሰል ፕሮጀክቶችንም በቀጣይነት ተግባራዊ ማድረግ ይጠበቅባታል፡፡”


(ሰንደቅ፤ ፲፫ኛ ዓመት ቁጥር ፮፻፪፤ ረቡዕ፣ መጋቢት ፲፫ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም.)

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ የልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን፣ ተዋሕዶ ዲፕሎማቲክ ሜዲካል ሲቲ የተሰኘ ኹለገብ የሕክምና ማዕከል፣ በ400 ሚሊዮን ዶላር ወጪ እንደሚገነባ ያስታወቀ ሲኾን፤ የፕሮጀክት ስምምነቱንም፣ ሌጀንደሪ ሜጋኮርፕ ከተሰኘ ዓለም አቀፍ ድርጅት ጋራ መፈራረሙን ገለጸ፡፡

ስለ ፕሮጀክቱ ስያሜና ሒደት ማብራሪያ የሰጡት የኮሚሽኑ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ሳሙኤል፣ የመግባቢያ ሰነዱን ከድርጅቱ ጋራ ለመፈራረም፣ የተለያዩ የጥናት ሥራዎች መሠራታቸውንና የቦታ መረጣም መካሔዱን ጠቅሰው፤ የፕሮጀክቱ ስያሜም፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ክብርና ባሕርይ በአገናዘበ መልኩ የተሰጠ መኾኑን፣ ስምምነቱ በኮሚሽኑ አዳራሽ በተፈረመበት ወቅት ገልጸዋል፡፡

በይዘቱ፣ በጠቀሜታውና በፋይናንስ ረገድ ግዙፍና በደረጃውም የዓለም የጤና ድርጅትን መስፈርት በማሟላት ተግባራዊ እንደሚኾን የጠቆሙት የኮሚሽኑ ኮሚሽነር ዶ/ር አግደው ረዴ፥ በዓለም አቀፍ ጨረታ አሸናፊ ከሚኾነው ድርጅት ጋራ፣ በመጪው ሚያዝያ ወር የግንባታ ውል ከተፈጸመ በኋላ፣ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ጸሎትና ቡራኬ የመሠረት ድንጋዩ እንደሚቀመጥ አስታውቀዋል፡፡

ኹለገብ የሕክምና ማዕከሉ፥ በአዲስ አበባ፣ ጉለሌ ክፍለ ከተማ፣ በእንጦጦ ተራራ ላይ በሚገኝ 210ሺሕ ካሬ ሜትር አጠቃላይ ስፋት ባለው የቤተ ክርስቲያኒቱ ቦታ ላይ ነው፣ የሚያርፈው፡፡ ከእዚኽም ውስጥ፦ በ67ሺሕ ካሬ ሜትር ላይ በአንድ ጊዜ 600 ሕሙማንን አስተኝቶ ማከም የሚያስችል ዘመናዊ ሆስፒታል፤ በ28ሺሕ ካሬ ሜትር ላይ፣ የሜዲካል እና የነርሲንግ ዩኒቨርሲቲ ሕንጻዎች እንደሚገነቡ፣ ኮሚሽነር ዶ/ር አግደው አስረድተዋል፤ ድጋፍ ሰጭ ኾነው የሚያገለግሉ፦ የአስተዳደር ሕንጻዎች፣ የውስጥ ለውስጥ መሠረተ ልማቶች፣ የመንገድ፣ የሜካኒካል፣ የአይ.ሲ.ቲ ሥራዎችን እንደሚያጠቃልልም ኮሚሽነሩ ጨምረው ገልጸዋል፡፡

የሌጀንደሪ ሜጋኮርፕ ድርጅት ተወካዮች በበኩላቸው፣ “ሀገሪቱን ከምትወክለው ጥንታዊት ቤተ ክርስቲያን ጋራ በትብብር ለመሥራት እዚኽ ደረጃ በመድረሳችን ትልቅ ኩራትና ክብር ይሰማናል፤” ብለዋል፡፡ የፕሮጀክቱ ግንባታም፣ የቤተ ክርስቲያኒቱን ሃይማኖታዊ ታሪክ፣ ባህልና ትውፊት እንደሚያካትትና የአካባቢውን የዕፀዋትና ደን ሥነ ምኅዳር የሚጠብቅ ትልቅ ቴክኖሎጂ የሚጠቀም እንደሚኾን አስረድተዋል፡፡

በግንባታው ወቅት በጊዜአዊነት 10ሺሕ800 ለሚኾኑ ሰዎች አዲስ የሥራ ዕድል ሲከፍት፣ ፕሮጀክቱ ሲጠናቀቅ ደግሞ፣ ለ5ሺሕ ያህል ባለሞያዎች፣ በቋሚነትና በኮንትራት ተጨማሪ የሥራ መስክ በማስገኘትና የሀገሪቱን ኢኮኖሚ በመደገፍ የራሱ የኾነ ሚና ይኖረዋል፤ በትምህርቱም ዘርፍ፣ በየዓመቱ ለመቶ ያህል የሜዲካልና ከ200 በላይ ለሚኾኑ የነርሲንግ ተማሪዎች የትምህርት ዕድል በመክፈት ለማኅበረሰቡ የላቀ አገልግሎትና የተሻለ ሕክምና የሚሰጥ የተማረ የሰው ኃይል እንደሚያፈራ ኮሚሽነሩ አብራርተዋል፤ አያይዘውም፣ ሀገሪቱ፣ የሕክምናውን ሞያ ከሥነ ምግባሩ ጋራ የተካኑ ዶክተሮችን እንድታፈራ በማስቻል፣ ለሕክምና ቱሪዝም ፍሰት አስተዋፅኦ ያደርጋል፤ ብለዋል ኮሚሽነሩ፡፡

በመሪ ዕቅዱ መሠረት፥ አምስት የግንባታ ምዕራፎች ያሉት ፕሮጀክቱ፣ የቁፋሮ ሥራው፣ በቀጣዩ ዓመት ኅዳር 2010 ዓ.ም. እንደሚጀመርና በአምስት ዓመታት ውስጥ ለማጠናቀቅ እንደታቀደ የተመለከተ ሲኾን፤ ቤተ ክርስቲያኒቱም፣ በልማትና ክርስቲያናዊ ተራድኦ ኮሚሽን አማካይነት፣ የላቀና ዘመኑን የዋጀ ማኅበራዊ አገልግሎት ለመስጠት እንደሚያስችላት ተገልጿል፡፡

በየካ አባዶ: የቅ/አርሴማ ቤተ ክርስቲያን እንዳትፈርስ ተማፅኖ ቀረበ፤ የክ/ከተማ ቤተ ክህነቱና የሀ/ስብከቱ ሓላፊዎች ከመቶ ሺሕ ብር በላይ ጉቦ ተከፋፈሉ

  • የወረዳው ስምንት አዲስ ትክል አብያተ ክርስቲያናት የመፍረስ ስጋት ተጋርጦባቸዋል፤
  • እንዳይፈርሱ እናስደርጋለን” በሚል፣ ከእያንዳንዱ ከ80ሺ ብር በላይ በግዳጅ ተዋጥቷል፤
  • የክፍለ ከተማ ቤተ ክህነቱ እና የሀ/ስብከቱ ሥራ አስኪያጆች፣ ዋነኛ ተጠቃሚዎች ናቸው፤

*                    *                    *

  • በጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩ፣ በከፍተኛ ወጪ በተካሔደ መርሐ ግብር ተሸላልመውበታል፤
  • በእስርና እንግልት የተዋከቡ ካህናትና ምእመናን እንባ ጎርፍ ኾኖ ይወስዳቸዋል!”/ምእመናን/
  • “ሳይሠሩ እንጂ፣ ኋላ ይፍረስ እያሉ አተካራ መፍጠር ሁከት መቀስቀስ ነው”/ከተማ አስተዳደሩ/

*                                     *

ቤተ ክርስቲያን ስንል በአንደኛው ዘይቤው፦ የክርስቲያን ቤት፣ የክርስቲያን መሰብሰቢያ፣ የክርስቲያን መገናኛ ማለት ነው፡፡ ይኸውም፣ ክርስቲያኖች በአንድነት በመሰብሰብ የሚጸልዩበት፣ ሥጋወደሙን የሚቀበሉበት፣ የሚሰግዱበት፣ ከእግዚአብሔር ጋራ የሚገናኙበት ቦታና የጸሎት ቤት ማለት ነው፡፡

ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያናችን እንደሚያዝዘው፥ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያን ለመትከል ሲፈለግ፣ የክፍሉን/የሀገረ ስብከቱን/ ኤጲስ ቆጶስ ማስፈቀድ ይገባል፡፡ ያለኤጲስ ቆጶስ ፈቃድ ቤተ ክርስቲያን አይተከልም፤ አይሠራም፡፡ በቀሳውስትና በዲያቆናት ተራድኦ ቅዳሴ ቤተ ክርስቲያን በማድረግ፣ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያኑንና ታቦቱን በቅብዐ ሜሮን የሚያከብረው ኤጲስ ቆጶሱ ነው፡፡ በሀገረ ስብከቱ ያለውን የቤተ ክርስቲያን አስተዳደር በሓላፊነት የሚመራ፣ የካህናትና የምእመናን መንፈሳዊ አባት ነውና፣ ቅዱስ ሲኖዶስ በሚሠይመው ኤጲስ ቆጶስ የማይመራ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አስተዳደር ተቀባይነት የለውም፡፡ /ፍትሐ ነገሥት አንቀጽ 1 ቁጥር 3፤ ሕገ ቤተ ክርስቲያን አንቀጽ 9 ንኡስ አንቀጽ 3/

በነገረ መንግሥቱም አሠራር፥ ሕንጻ ቤተ ክርስቲያኑና በዙሪያው፥ ለመንፈሳዊና ማኅበራዊ አገልግሎት እንዲኹም ገቢ ለማስገኘት የሚካሔዱ ግንባታዎች የሚያርፉበት መሬት፣ የይዞታ ሕጋዊነት የሚረጋገጥበት የራሱ መመሪያ አለው፡፡ ለምሳሌ፣ በአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ክልል ውስጥ፣ በሃይማኖት ተቋማት የተያዙ ይዞታዎችን፣ የይዞታ ማረጋገጫ የምስክር ወረቀት ለመስጠት የወጣውን መመሪያ ቁጥር 2/2004 መመልከት ይቻላል፡፡


ከመስከረም 9 ቀን 1998 ዓ.ም. በፊት፣ ሕጋዊ ሰውነት ባላቸው የሃይማኖት ተቋማት አማካይነት በተያዙት የመሬት ይዞታዎች ላይ የተፈጻሚነት ወሰን እንዳለው የሚጠቅሰው መመሪያው፣ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ አገልግሎት ለማግኘት ተቀባይነት ስለሚኖራቸው መረጃዎችና መስፈርቶች ዘርዝሯል፡፡ በመመሪያው ክፍል ኹለት አንቀጽ 4፣ 5 እና 6 ንኡሳን አንቀጾች ከተዘረዘሩት ውስጥ፡-

  • ይዞታው፣ ሕጋዊ የይዞታ ባለቤትነት ማረጋገጫ ካለው ሰው በግዥ ወይም በውርስ ወይም በስጦታ የተገኘ ከኾነ ይዞታው የተላለፈበት ውል ሲቀርብ፤
  • በሃይማኖት መሪውና ሥልጣን ባለው አካል፣ የእምነት ተቋሙ እንዲቋቋም/እንዲመሠረት የተፈቀደበት ደብዳቤ ሲቀርብ፤
  • ቦታው ላይ ምንም ዓይነት የይገባኛል ክርክር ወይም በፍርድ ቤት የተያዘ ጉዳይ የሌለው መኾኑ ሲረጋገጥ፤
  • ቦታውን፣ መንግሥት ቀደም ብሎ/የሃይማኖት ተቋሙ ከመሠራቱ በፊት/ በሕጋዊ ኹኔታ ለሌላ ልማት እንዲውል ያልሰጠው መኾኑ ሲረጋገጥ፤
  • ለአምልኮ መጠቀሚያ የዋለው ሕንጻ፣ በኖርቴክ ማፕ ወይም በጂ.አይ.ኤስ ወይም በ1997 ወይም Line map ላይ የሚታይ ሲኾን፤ የሚሉት መረጃዎችና መስፈርቶች ይጠቀሳሉ፡፡

በከተማው፣ ለአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የይዞታ ማርጋገጫ ካርታ የሚሰጠው፥ ለአምልኮ፣ ለመካነ መቃብር(ለዘላቂ ማረፊያ) እና ለልማት(ለድርጅት) በሚል ነው፡፡ መመሪያው፣ ከአምልኮ ቦታ በተጨማሪ፣ “ለሌሎች ሃይማኖታዊ አገልግሎቶች” በሚል ለዘረዘራቸው፦ ለመካነ መቃብር፣ ለጸበል ቦታ፣ ለገዳማት፣ ለጥምቀት እና ለመስቀል ማክበርያነት እያገለገሉ ያሉ ቦታዎችን በሚመለከት፣ ከአምልኮ ቦታው ተለይቶ ካርታ ለብቻቸው አልያም በንጽጽር ሊዘጋጅላቸው እንደሚችል አስፍሯል፡፡

ከሀገረ ስብከቱ 180 ያኽል አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ፣ ከ120 ያላነሱ ገዳማትና አድባራት፣ 204 የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ያገኙ ሲኾን፤ ይህም፥ ሕንጻ አብያተ ክርስቲያናቱ ያረፉበትን መሬት፣ የመካነ መቃብር፣ የጸበል እና የልማት ይዞታዎቻቸውን ስፋትና ባለቤትነት የሚያመለክቱ ናቸው፡፡ ይኹንና ከ204ቱ፣ 55ቱ ካርታዎች፣ በ“ግሪን ኤርያ” የተያዙ በመኾናቸው፣ በአጥቢያዎቹ ምንም ዓይነት ሥራ ሊሠራባቸው እንደማይቻል ነው የተገለጸው፡፡

ለመስቀል እና ለጥምቀት ማክበርያነት እያገለገሉ ያሉ ቦታዎችን በተመለከተ፥ ካርታቸውን አዘጋጅቶ የሚሰጠው፣ የውበት መናፈሻና ዘላቂ ማረፊያ ልማትና አስተዳደር ኤጀንሲ ወይም የአካባቢ ጥበቃ ባለሥልጣን እንደኾነ ተገልጿል፡፡ አጥቢያዎቹ፣ ቦታዎቹን ለተጠቀሱት ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ብቻ የመጠቀም መብት እንዳላቸውና ኤጀንሲው ወይም ባለሥልጣኑ ደግሞ፣ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓትን በማይቃረን መልኩ እንደሚከባከቡና እንደሚያለሙ ተጠቅሷል፡፡

በዚኽም መሠረት፣ ከተለዩት 75 ይዞታዎች ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ሕጋዊ ይዞታ መኾናቸው የተረጋገጡት ኹለት(የጃንሜዳና የመንበረ መንግሥት ቁስቋም ይዞታ) ብቻ ሲኾኑ፣ የተቀሩት 73ቱ፣ በኤጀንሲው ሥር የሚገኙ ናቸው፤ ከእኒኽም ጥቂት በማይባሉት፥ በየዓመቱ የሚከናወንባቸውን የመስቀል – ደመራና የበዓለ ጥምቀት መንፈሳዊ ሥነ ሥርዓት የሚፃረር የመዝናኛ አገልግሎት እየተሰጠባቸው በመኾኑ ቤተ ክርስቲያን ተቃውሞዋን ለከተማ አስተዳደሩ አሰምታለች፡፡ ለአብያተ ክርስቲያናቱ የይዞታ ካርታ እንዲሰጣቸውና ባለቤትነታቸው እንዲረጋገጥ፤ ቦታው በሚጠይቀው ዲዛይንም፣ የማልማቱና የመከባከቡ ሥራ በአጥቢያዎቹ እንዲከናወን፣ ለከተማ አስተዳደሩ ጥያቄ ቀርቦ የመጨረሻ ውሳኔ እየተጠበቀ እንደሚገኝ ተመልክቷል፡፡

ከመስከረም 1998 ዓ.ም. በፊት ከተሠሩትና በመመሪያው ከሚሸፈኑት የሀገረ ስብከቱ አድባራትና ገዳማት፣ ከ120 ያላነሱቱ በተጠቀሰው መልኩ ይዞታቸውን ሲያረጋግጡ፤ በተቀሩትም፣ የቤተ ክርስቲያናችንን የይዞታ ባለቤትነት ለማረጋገጥ፣ ጥረቱና የሕግ ድጋፍ አገልግሎቱ ተጠናክሮ ሊቀጥል ይገባል፡፡ ከተጠቀሰው ጊዜ ውጭ፣ በቅርቡ የተቋቋሙ አብያተ ክርስቲያናት፣ በመመሪያ ቁጥር 2/2004 ስለማይሸፈኑ፣ የይዞታ ማረጋገጫ ካርታ ለማግኘት፣ በቀጣይ ይወጣል የተባለውን አዲስ መመሪያ የሚጠባበቁ ይኾናሉ፡፡

በሀገረ ስብከቱ የ2008 ዓ.ም. ሪፖርት እንደተጠቀሰው፣ በበጀት ዓመቱ የተተከሉና ከአንድ ቀን እስከ መንፈቅ የተቀደሰባቸው ስድስት አብያተ ክርስቲያናት፣ በአፍራሽ ግብረ ኃይል መፍረሳቸው፣ የአሠራር ክፍተቱንና የመመሪያውን አስፈላጊነት የሚያሳይ ነው፡፡ ብዙዎቹ፥ በመልሶ ማልማት ተነሺዎች የተቋቋሙና በማስፋፊያ አካባቢዎች የሚገኙ መኾናቸውም፣ በተለይ በጋራ መኖርያ ቤቶች(ኮንዶሚኒየም) ዐቅድ ውስጥ፣ ለሃይማኖት ተቋማት መሥሪያ በቂ ትኩረት አለመሰጠቱን በግልጽ ያሳየል፡፡

እንደምንም ቦታ ተገኝቶ ቤተ ክርስቲያን ከተሠራና አገልግሎት ከተጀመረ በኋላ፣ ይዞታውን ለመከላከል ከአፍራሽ ግብረ ኃይል ጋራ በሚደረግ ፍጥጫ፣ ካህናትና ምእመናን ለአካል ጉዳትና እንግልት ተዳርገዋል፤ ከዚኽም በላይ፣ ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ተጥሶ፣ ታቦተ እግዚአብሔር ከመቅደሱ ተወስዶ እንደ ተርታ ዕቃ በቢሮ የተቀመጠበትም ኹኔታ አጋጥሟል፡፡ ለዚኽም፣ በቦሌ ክፍለ ከተማ አስተዳደር ጽ/ቤት፣ ለሦስት ዓመት ያኽል ቆይቶ ሰሞኑን የተመለሰው የቃጢላ ማርያም ታቦት አስረጅ ነው፡፡


የፈረሱት ወደ አገልግሎት እንዲመለሱ ጥረት እያደረገ መኾኑን የሚገልጸው ሀገረ ስብከቱ፣ 12 አዲስ አብያተ ክርስቲያናትን ለመትከል፣ መሥራች ካህናትና ምእመናን ፈቃድ ተሰጥቶአቸው በእንቅስቃሴ ላይ እንደሚገኙ በሪፖርቱ አመልክቷል፡፡ ከ12ቱ አዲስ ትክሎች ውስጥ ስምንቱ የሚገኙት፣ በየካ ክፍለ ከተማ፣ ወረዳ 12 ልዩ ስሙ አባዶ ውስጥ ሲኾን፣ እነርሱም፡-

  1. የካ አባዶ ደብረ መድኃኒት መድኃኔዓለም፣
  2. የካ አባዶ ደብረ ቅዱሳን አቡነ ተክለ ሃይማኖት፣
  3. የካ አባዶ አንቀጸ ምሕረት ቅዱስ ፋኑኤል፣
  4. የካ አባዶ አዳማ ቁ.3 አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፣
  5. የካ አባዶ ደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ፣
  6. አያት አምባሳደር መካነ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ፣
  7. ሾሬ ዋሾ ቅዱስ ሚካኤል፤
  8. ዳንሴ ቅዱስ ሚካኤል አብያተ ክርስቲያናት ናቸው፡፡

ከሀገረ ስብከቱ በተሰጣቸው ፈቃድና ውክልና፣ አብያተ ክርስቲያናቱን ያስተከሉ መሥራች ካህናት፣ በክፍለ ከተማ ቤተ ክህነቱ ሥራ አስኪያጁ መልአከ ገነት ሙሴ ዘነበ አማካይነት፣ የካቲት 17 ቀን 2009 ዓ.ም. ከብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ ፊት ቀርበው ተሸልመዋል፡፡


በጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩ በተከናወነው በዚኹ መርሐ ግብር፥ የክፍለ ከተማ አስተዳደሩ ሥራ አስፈጻሚ፣ የፖሊስ ኮሚሽነርና የጸጥታ ዘርፉም፣ ለጥምቀት በዓል አከባበር የነበራቸው አጋርነት ጭምር እየተጠቀሰ፣ ከቅዱስነታቸው የምስጋና ስጦታ ተበርክቶላቸዋል፡፡ አስተዳደራዊ ድጋፍ መስጠት፣ ማኅተምና ሞዴላሞዴሎችን ማዘጋጀት ግዴታቸው የኾኑት የሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ ጎይትኦም ያይኑና የትንሣኤ ማሳተሚያ ድርጅቱ ዋና ሓላፊ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃ ሳይቀሩ ዳጎስ ያለው ሽልማት ተቋዳሾች ነበሩ፡፡ በማግሥቱ፣ የካቲት 18 እና 20 ቀን፣ ከ8ቱ አብያተ ክርስቲያናት በ2ቱ ላይ የወረደው መዓት ግን፣ መርሐ ግብሩ አንዳች ንቅዘትና ብልሽትን ለመሸፈን የተዘጋጀ እንደነበር አሳብቋል፤ መመሰጋገኑና መወዳደሱም ሐቅ አልነበረውም፡፡


ቅዳሜ፣ የካቲት 18 ቀን፣
ይዞታዋን ለማስከበር ከክፍለ ከተማው አስተዳደር ጋራ በፍርድ ቤት ሙግት ላይ የምትገኘው፣ የደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን ካህናትና ምእመናን፣ ለንዋያተ ቅድሳት ማስቀመጫና ለፀሐይ ጥላ የወጠሩትን ሸራ በደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ አስገዳጅነት ለማንሣት ተገደዋል፡፡ ፍርድ ቤት የሰጠውን እግድ በማስነሣትም፣ ቤተ ክርስቲያኒቷን ሙሉ በሙሉ ለማፍረስ፣ በየዕለቱ በካህናቱ ላይ ዛቻና ማስፈራሪያ እየተሰነዘረ ነው፡፡ ሰኞ፣ የካቲት 20 ቀን ደግሞ፣ የደብረ መድኃኒት መድኃኔዓለም ካህናት በጸሎተ ቅዳሴ ላይ ባሉበት፣ የደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ አባላት ጣሪያ ላይ በመውጣት ቆርቆሮውን ነቅለዋል፤ የአለቃውን የእጅ መስቀል ነጥቀው ሠባብረዋል፤ ደብድበዋቸዋልም፡፡

ጽላትና ማኅተም ለማስቀረፅ፣ “ቅጥራችኹን እናጸድቃላችኋለን፤ አብያተ ክርስቲያናቱም እንዳይፈርስ እንከላከልላችኋለን፤” በሚል ለ‘ጉዳይ ማስፈጸሚያ’ ተጠይቀው ከእያንዳንዳቸው የተዋጣው ገንዘብም የፈየደው ነገር የለም፡፡ ለጽርሐ መንበረ ፓትርያርኩ የመሸላለሚያ ድግስ፣ እስከ ሰባት ሺሕ ብር መውጣቱን የሚገልጹ ምንጮች፣ “አብያተ ክርስቲያናቱ እንዳይፈርሱ እናደርጋለን፤ የካህናቱንም ቅጥር እናስፈጽማለን፤” በሚል ከ8ቱ አብያተ ክርስቲያናት ካህናት ከእያንዳንዳቸው፣ 20ሺሕ ብር፣ በድምሩ ከ80ሺሕ እስከ 380 ሺሕ ብር መዋጣቱን፤ ይህም፣ ለክፍለ ከተማ ቤተ ክህነቱ ሥራ አስኪያጅ፣ ለሀገረ ስብከቱ ሥራ አስኪያጅ፣ የካህናት አስተዳደር ዋና ክፍሉ እና የቅርስና ቱሪዝም ዋና ክፍሉ ሓላፊዎች በጉቦ መከፋፈሉን ተናግረዋል፤ ከክፍለ ከተማው አስተዳደርም፣ ከጥቅሙ የተጋሩ አንዳንድ ሓላፊዎች መኖራቸውን ጠቁመዋል፡፡

በፍርድ ቤት የሕግ ድጋፍ መስጠት የሚገባው የሀገረ ስብከቱ የሕግ አገልግሎት ክፍልም፣ በተከታታይ ችሎቶች አለመገኘት የተለመደ ኾኗል፡፡ የአብያተ ክርስቲያናቱን መስፋፋትና የይዞታ መብታቸውን ለማረጋገጥ የሚፈጠሩ ውዝግቦችን፣ ብዙኃኑ ካህናትና ምእመናን ከሚሹትነና መኾንም ከሚገባው ትክክለኛ መንፈሳዊ ዓላማ በተፃራሪ፣ የግል ጥቅማቸውን ለማካበት የሚያውሉ እንዳሉም በተጫባጭ ያስረዳል፡፡


ሁከት ይወገድልን ብሎ የከሠሠው ሀገረ ስብከቱ ነው፤ ጠበቃው፣ የሀገረ ስብከቱ ተወካይ ነው፤ አራት ተከታታይ ችሎት አልቀረበም፤ እኛ ጣልቃ እንዳንገባ አይመለከተንም፤ ተቋሙ ነው መከራከር ያለበት፤ ተቋሙ ያስቀመጠው አካል ደግሞ፥ ተደራድሮ ይኹን እምነቱን ቀይሮ ይኹን ታግዶ ይኹን ተባሮ ይኹን አናውቅም፤ አልቀረበም፤ እመጣለኹ እያለ በ11ኛው ሰዓት ይቀርብናል፤ ያሉት ሰነዶች ግን በማስረጃነት ቀርበዋል፤ ያው በቀጠሮው ቀንም እስከ ዛሬ እንደምንቀርበው ነው የምንቀርበው፤ መከራከር አንችልም እንጂ ችሎቱን እየሰማን እንመጣለን፡፡


ከሕግና አግባብነት አኳያ፣ አብያተ ክርስቲያኒቱ ሊሠሩ የማይችሉበት ክልከላ ካለ ከጅምሩ በማስገንዘብ፣ ካህናቱንና ምእመናኑን ከእንግልትና ከአላስፈላጊ ወጪ መታደግ እየተቻለ፣ ቤተ ክርስቲያናችን በማንም የምትናቅበትና የምትደፈርበት ውዝግብ እየተፈጠረ ይገኛል – “በመመሪያው የማይሸፈን ከኾነና በሕግም የማያዋጣ ከኾነ ከጅምሩ፥ አይኾንም፣ ብለው ጉዳዩን መመለስ እየቻሉ፣ አበል ሲበሉ ይከርሙና ይጠፋሉ፤ ለካ አየር ካርታ ላይ(የ1994 ወይም የ1997 Line map) የለም፤ እያሉ ያላግጣሉ፤ ሌቦች ናቸው!” ይላል፣ በሀገረ ስብከቱና በክፍለ ከተማ ቤተ ክህነቱ አማሳኞች የተማረረ አንድ ምእመን፡፡

ከዚኽ ያልተናነሰ ትኩረት የሚሻው ሌላው ጉዳይ ደግሞ፣ የአብያተ ክርስቲያናቱ መስፋፋት፣ አሉታዊ የፉክክር መልክ  መያዙና ከአማሳኝ የፍትሕና የጸጥታ አባላት ጋራ በሙስና የተጎዳኙ፣ የእኛው ካህናት መኖራቸው ነው፡፡ የሌላን ቤተ ክርስቲያን መተከል፥ እንደ “ሙዳይ ምጽዋት ተቀናቃኝ” በማየት እንዲፈርስ ይገፋፋሉ፤ ለጉዳዩ የሕግ ድጋፍ የሚሰጡ ግለሰቦችን በጥቅም በማባበል የፍትሕ ሒደቱን ያስታጉላሉ፡፡ ለዚኽም፣ በዚያው በየካ ክፍለ ከተማ፣ የየካ አባዶ ጽርሐ አርያም ቅድስት ማርያም ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ የኾነው ዋልጌው ‘አባ’ ኃይለ ሚካኤል ካሴ(በእኵይ ግብሩ፣ ጉኒ ይሉታል) ተጠቃሽ ነው፡፡

የደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ እና የደብረ መድኃኒት መድኃኔዓለም አብያተ ክርስቲያናትን ለማስፈረስ ከአማሳኝ ሓላፊዎች ጀርባ የሚንቀሳቀስ ሲኾን፣ የችሎቱንም ሒደት የሚያስታጉሉ አሻጥሮችን ይፈጽማል፡፡ በምትኩ፣ የሚመራው ደብር ከሚገኝበት ተራራ ሥር በቅዱስ ገብርአል ስም ኹለተኛ ቤተ ክርስቲያን ለመሥራት ጀምሯል፡፡ ዋልጌው ‘አባ’ ኃይለ ሚካኤል፣ ቀደም ሲል በነበረበት የከምባታና ሐዲያ ሀገረ ስብከት፣ ሁከት በመፍጠርና በከፍተኛ ነውረኛነቱ ቢባረርም፣ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የደብር አለቃ ከመኾን አላገደውም፡፡ ከዚኽም በላይ፣ ከጠቅላይ ጽ/ቤቱ የውጭ ጉዳይ መምሪያ ዋና ሓላፊ አባ ቃለ ጽድቅ ሙሉጌታ ጋራ ባደረገው የድለላ ግንኙነት፣ በቅርቡ በደቡብ አፍሪቃ ሀገረ ስብከት በቋሚ ሲኖዶስ ከተመደቡት ሰባት ሓላፊዎች አንዱ መኾኑ ታውቋል፡፡

በዚያም ኾነ በዚኽ፣ አብያተ ክርስቲያናቱ ከመፍረስ እንዳልዳኑ የተገነዘቡት ካህናትና ምእመናን፣ የደረሰባቸውን በደል በበርካታ ነዋሪዎች ፊርማና በማስረጃ አስደግፈው፣ በአድራሻ፥ ለአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ከንቲባ ጽ/ቤት አድርሰዋል፤ በግልባጭ ደግሞ፦ ለኮማንድ ፖስት፣ ለየካ ክፍለ ከተማ እና ለወረዳ 12 አስተዳደርና ፖሊስ ጽ/ቤቶች እንዲኹም፣ ለፓትርያርኩ ልዩ ጽ/ቤትና ለጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት አሳውቀዋል፡፡ “ቤተ ክርስቲያን ከመገንባቱ በፊት ሕጋዊ መስፈርቶቹና መረጃዎቹ መሟላታቸው መረጋገጥ አለበት፤” የሚለው የከተማ አስተዳደሩ፣ “ከተሠራ በኋላ ግን ይፍረስ እያሉ አተካራ መፍጠር፣ ግጭትና ሁከት መቀስቀስ ነው፤” ሲል አሳስቧል፡፡

በቅብዐ ሜሮን የከበረው ሕንጻ ቤተ ክርስቲያናንና ታቦት፣ አገልግሎት ከጀመረ በኋላ እንዳይፈርስባቸው ሲሉ እስርና እንግልት የደረሰባቸው ምእመናን፣ እንባችን ጎርፍ ኾኖ ይውሰዳቸው!” ሲሉ በክፍለ ከተማ ቤተ ክህነቱና በሀገረ ስብከቱ አማሳኝ ሓላፊዎች ላይ ሐዘናቸውንና ምሬታቸውን ገልጸዋል፡፡ ማዘኑና ማማረሩ ብቻ ግን በቂ አይደለም፡፡

ፓትርያርኩ በየመድረኩ ሲናገሩ፣ “ስለ ሃይማኖት ክብርና ህልውና ከልብ የሚቆረቆሩ፣ መልካም ሥነ ምግባርና የተስተካከለ ሰብእና ያላቸው፣ በኑሯቸው እንደሞዴል የሚጠቀሱ ውሉደ ክህነትና ሠራተኞች እንዲመሩን ይፈለጋል፤” ማለታቸው የምር ከኾነለከት በሌለው ጥቅመኝነት የተበላሹ ሓላፊዎች፣ በትክክለኛ ዲስፕሊናዊና ሕጋዊ ርምጃዎች እንዲጠየቁና እንዲታረሙ በማድረግ፣ የእናት ቤተ ክርስቲያናችንን መብቶችና ጥቅሞች ማስከበር የግድ ይኾናል፡፡


(አዲስ አድማስ፤ ቅጽ 16 ቁጥር 896፤ ቅዳሜ፣ መጋቢት 9 ቀን 2009 ዓ.ም.)


በአዲስ አበባ፣ የካ ክፍለ ከተማ፣ ወረዳ 12፣ ልዩ ስሙ አባዶ ቁጥር 1 እየተባለ በሚጠራው አካባቢ የተሠራችው የደብረ ልዕልና ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርስቲያን ሕገ ወጥ ግንባታ በሚል በደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ በከፊል የፈረሰባቸው መኾኑን የገለጹ ካህናትና ምእመናን፣ የድረሱልን ጥሪ አሰሙ፡፡

በከተማው መልሶ ማልማት ወደ አካባቢው የሔዱት ነዋሪዎቹ፣ ሥርዓተ አምልኰ የሚፈጽሙበት ቤተ ክርስቲያን ተቸግረው መቆየታቸውንና ከአራት ወራት በፊት፣ ከግለሰቦች በስጦታ ባገኙት ቤትና ቦታ ላይ፣ በሀገረ ስብከቱ ፈቃድ በቅድስት አርሴማ ስም ቤተ ክርስቲያን ተክለውና አስባርከው በመገልገል ላይ እንደነበሩ ገልጸዋል፡፡

500 ካሬ ሜትር ስፋትና እስከ 40 ቆርቆሮ ቤት ያለውን ቦታ ለመኖርያና ለእርሻ ይገለገሉበት የነበሩት ግለሰቦች፣ በስማቸው ተመዝግቦ ግብር ይገብሩበት እንደነበርና ሕጋዊ ባለይዞታዎች ለመኾናቸው የሚያረጋግጥ ማስረጃ እንዳላቸው ካህናቱና ምእመናኑ ጠቅሰዋል፤ ለቤተ ክርስቲያን መሥሪያ በስጦታ ሲያበረክቱም፣ በውል ተቀባይነት የተረከቡት፣ በሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት የተወከሉ የመሥራች ኮሚቴው ካህናት መኾናቸውን አስረድተዋል፡፡


የሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤትም፣ የነዋሪዎቹን ማመልከቻና በአባሪነት ያቀረቧቸውን ማስረጃዎች መሠረት በማድረግ፣ ቤተ ክርስቲያን ለማነጽ ይቻል ዘንድ የወረዳው አስተዳደር ጽ/ቤትና የሚመለከታቸው አካላት አስፈላጊውን ትብብር እንዲያደርጉ በጥቅምት ወር መጀመሪያ በደብዳቤ መጠየቁን አውስተዋል፡፡

ኾኖም፥ የወረዳው አስተዳደር፣ “ከኹለት ሳምንት በላይ አንዳችም ምላሽ ሳይሰጥ ቆይቷል፤” ያሉት ካህናቱና ምእመናኑ፣ ዝምታውን እንደ ይኹንታ በመቁጠር፣ በጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ተፈቅዶ የታዘዘላቸውን ጽላት አስገብተው መንፈሳዊ አገልግሎት መጀመራቸውን ገልጸዋል፤ የሰውን መኖርያ ቤት በቀጥታ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መጠቀም ስለሚከብድም፣ ዲዛይኑንና ቆርቆሮውን መቀየራቸውን ጠቅሰዋል፡፡

መንፈሳዊ አገልግሎታቸውን በማከናወን ላይ ሳሉም፣ የወረዳው የደንብ ማስከበር ጽ/ቤት፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ የንብረት ማስቀመጫ ኮንቴይነር ብቻ ሲቀር ሌላውን አፍርሶ ንብረቱን ወደ ፖሊስ ጣቢያ ማስገባቱን፤ ስምንት ካህናትም መደብደባቸውንና የመሥራች ኮሚቴው አባላትም ለአራት ቀናት በጣቢያው ታስረው እንደነበር ነዋሪዎቹ ተናግረዋል፡፡


የታሰሩት ከተፈቱ በኋላ፣ ጉዳዩ በሕግ ታይቶ ባለመብት መኾናቸው እስኪረጋገጥ፣ ያለው ንብረት ቁልፉ ተከብሮ እንዲቀመጥ በፍርድ ቤት የእግድ ትእዛዝ ቢያስወጡም፥ የቅጽሩ አጥር፣ የንዋያተ ቅድሳቱ ማስቀመጫና ምእመናኑ ለጥላ የወጠሩት ሸራ፥ በደንብ ማስከበር ጽ/ቤቱ መፍረሱን፤ ዶማ፣ አካፋ፣ ድጅኖ የመሳሰሉ መሣሪያዎችም መወሰዳቸውን፤ ከዚኽም አልፎ በየዕለቱ በጽ/ቤቱ አባላት ዛቻና ማስፈራሪያ እየደረሰባቸው እንዳለ ዘርዝረዋል፡፡

“ሕገ ወጥ ብንኾን፣ በሕግ እንጠየቃለን እንጂ ኢሰብአዊ በኾነ ኹኔታ ሊደበድቡንና ዘወትር እያስፈራሩን ሊቀጥሉ አይችሉም፤” ያሉት አንድ ካህን፣ መንግሥት ስለ እምነት ነጻነት ከሚናገረው አንጻር፣ “እነዚኽ ሰዎች እነማን እንደኾኑ ለመናገር እንቸገራለን፤” ሲሉ ምሬታቸውን ገልጸዋል፡፡


በአኹኑ ወቅት በመቅደስነት እየተገለገሉበት ያሉት፣ የንብረት ማስቀመጫ ኮንቴነር መኾኑን ጠቅሰው፣ ለአራት ወራት የተቀደሰበት ቤተ ክርስቲያን ጨርሶ እንዳይፈርስና ተረጋግተው ማገልገል እንዲችሉ፣ የከንቲባው ጽ/ቤት፥ ለክፍለ ከተማ አስተዳደሩ የደንብ ማስከበር ጽ/ቤት ትእዛዝ እንዲሰጥላቸው መጠየቃቸውን አመልክተዋል፤ በፍርድ ቤት እግድ የተሰጠበት ጉዳይም ለመጋቢት 27 ቀን ለውሳኔ መቀጠሩንም አስታውቀዋል፡፡

ስለ ጉዳዩ የክፍለ ከተማውን የደንብ ማስከበር ጽ/ቤት አስተያየት በስልክ ለማግኘት ያደረግነው ተደጋጋሚ ሙከራ፣ ጥሪ ባለመመለሱ ሳይሳካ ቀርቷል፡፡

ቋሚ ሲኖዶስ: በቆሻሻ ክምር ናዳ ለሞቱት ጸሎተ ፍትሐት እንዲደረግ አዘዘ፤ የብር 200ሺሕ ድጋፍ አደረገ

  • በመላ አድባራትና ገዳማት፣ የሰባት ቀናት ጸሎተ ፍትሐት ይካሔዳል፤
  • ለተጎጂ ቤተ ሰዎች፣ የብር 200 ሺሕ ጊዜአዊ የገንዘብ ድጋፍ ይደረጋል፤
  • ተጎጅዎችን በዘላቂ ለማቋቋም፣ ለምእመናንና ገባሬ ሠናያት ጥሪ ቀረበ፤

*                *               *


ኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን፣ ባለፈው ቅዳሜ፣ መጋቢት 2 ቀን 2009 ዓ.ም. ምሽት፣ በአዲስ አበባ፣ ኮልፌ ቀራንዮ ክፍለ ከተማ፣ ቆሼ እየተባለ በሚጠራው አካባቢ፣ የቆሻሻ ክምር ተንዶ በደረሰው አደጋ ሕይወታቸውን ላጡና ለተጎዱ ወገኖች ሐዘኗን ገለጸች፤ ላለፉት ምሕረትን፣ ለቤተሰቦቻቸውም መጽናናትን እንዲሰጣቸው ተመኘች፡፡

ቋሚ ሲኖዶሱ፣ ዛሬ ረቡዕ፣ መጋቢት 6 ቀን 2009 ዓ.ም.፣ ባካሔደው ሳምንታዊ መደበኛ ስብሰባ፣ “በደረሰው ድንገተኛ አደጋ ቤተ ክርስቲያናችን ሐዘኗን ትገልጻለች፤ የሞቱትን ነፍስ ይማርልን፤ ለቤተሰቦቻቸውም መጽናናትን ይስጥልን፤”  በማለት፣ ጸሎተ ፍትሐትና የገንዘብ ድጋፍ እንዲደረግትእዛዝና ውሳኔ ማሳለፉን ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ከቀትር በፊት ለብዙኃን መገናኛ በሰጡት መግለጫ አስታውቀዋል፡፡

በመኾኑም፣ በአደጋው ሕይወታቸውን ያጡ ወገኖችን በማሰብ፣ ከነገ መጋቢት 7 እስከ 14 ቀን፣ በመላው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ገዳማትና አድባራት፣ ለሰባት ቀናት የሚቆይ ጸሎተ ፍትሐት እንዲደረግ ቋሚ ሲኖዶሱ ማዘዙን ቅዱስነታቸው ገልጸዋል፡፡

በተጨማሪም፣ በአደጋው ቤተሰቦቻቸውን ላጡና ለተጎዱ ወገኖች መጽናናትን በመመኘት፣ ለጊዜው የብር 200 ሺሕ የማቋቋሚያ ድጋፍ እንዲደረግ መወሰኑን ቅዱስነታቸው በመግለጫቸው አስታውቀዋል፡፡

የገንዘብ ድጋፉ፣ አብነት ለመኾን ያኽል የተለገሰ እንደኾነ፣ ለኢ.ኦ.ተ.ቤን – ቴቪ የተናገሩት የጠቅላይ ቤተ ክህነት ዋና ሥራ አስኪያጅ ብፁዕ አቡነ ዲዮስቆሮስ፣ ምእመናንና ገባሬ ሠናይ አካላት፣ ተጎጅዎችን በዘላቂነት ለማቋቋም የሚደረገውን ጥረት በሚያስፈልገው ኹሉ እንዲያግዙ ጥሪአቸውን አስተላልፈዋል፡፡


የነፍስ አድን ጥረቱ እስከ ዛሬ የቀጠለ ሲኾን፣ በአብዛኛው ሴቶችና ሕፃናት
የሚገኙበት የሟች ወገኖች ቁጥር 72 መድረሱ ተዘግቧል፤ በሕዝብ እንደራሴዎች ምክር ቤትም፣ ከዛሬ መጋቢት 6 ቀን ጀምሮ ለሦስት ቀናት የሚቆይ ብሔራዊ ሐዘን መታወጁ ይታወቃል፡

በሌላ በኩል፣ በዝቋላ ደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ፣ መጋቢት 1 ቀን ተቀስቅሶ የነበረውን እሳት ለማጥፋትና ለመከላከል እስከ ሕይወት መሥዋዕት የተረባረቡ ምእመናንንና በጎ ፈቃደኞችን ቤተ ክርስቲያን እንደምታመሰግናቸው ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁ ተናግረዋል፡፡

ጠቅላይ ጽ/ቤቱና ሀገረ ስብከቱ፣ በየጊዜው በገዳሙ ዙሪያ የሚነሣውን ቃጠሎ መንሥኤ በትብብር በማጥናት ዘላቂ መፍትሔ ለማስገኘት በጋራ እየሠሩ እንዳለም፣ ብፁዕ ጠቅላይ ሥራ አስኪያጁ ጠቁመዋል – ከቋሚ ሲኖዶሱ ጋዜጣዊ መግለጫ በኋላ ከኢ.ኦ.ተ.ቤን – ቴቪ ለተጠየቁት በሰጡት ምላሽ፡፡

ሰበር ዜና – በዝቋላ ቃጠሎ ወቅት ወድቆ የተጎዳው ወጣት ሸገና ሉሉ(ወልደ ዮሐንስ) ዐረፈ

  • ለከፍተኛ ሕክምና ወደ ጥቁር አንበሳ ተልኮ ርዳታ እየተደረገለት ነበር፤
  • አስከሬኑ ከሆስፒታሉ ወጥቶ፣ ድሬ ወደሚገኙት ቤተሰቦቹ እየተጓጓዘ ነው፤
  • የቀብር ሥነ ሥርዓቱ፣ ሰኞ፣ መጋቢት 4 ቀን በትውልድ ስፍራው ይፈጸማል፤

*                    *                    *

ፎቶ: ፋይል

በምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት፣ ሊበን ወረዳ፣ በዝቋላ ደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ፣ ትላንት፣ መጋቢት 1 ቀን 2009 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ የተቀሰቀሰውን እሳት ለማጥፋት ሌሊቱን ሲረባረቡ ከነበሩት ምእመናን አንዱ የነበረው ወጣት ሸገና ሉሉ(ወስመ ጥምቀቱ ወልደ ዮሐንስ) ዐረፈ፡፡

ለወጣቱ የተጋድሎ ላይ ኅልፈት መንሥኤ የኾነው፣ እሳቱ በተቀሰቀሰበት ስፍራ ባለ ገደል ሲወድቅ ጭንቅላቱ ላይ በደረሰበት ጉዳት የውስጥ ደም መፍሰስ ስላጋጠመው መኾኑን የስፍራው ምንጮች ተናግረዋል፡፡

ሌሊት ላይ ወድቆ ከቆየበት ስፍራ፣ አብረውት በሔዱት ምእመናን ርዳታ ንጋት ላይ ከተገኘ በኋላ፣ በአዱላላ ጤና ጣቢያ የመጀመሪያ ደረጃ ርዳታ ተደርጎለት፣ ወደ ደብረ ዘይት ሆስፒታል ተወስዶ ነበር፤ ይኹንና ጉዳቱ ከፍተኛ በመኾኑ ለተሻለ ሕክምና ወደ ጥቁር አንበሳ ሆስፒታል በሪፈር ተልኮ የሕክምና ክትትል እየተደረገለት ሳለ ሕይወቱ ማለፉን ለመረዳት ተችሏል፡፡

ቃጠሎውን በጥብዐት ከተጋፈጡት ምእመናን አንዱ የነበረው ወጣቱ፣ በአኹን ሰዓት፣ አስከሬኑ ከሆስፒታሉ ወጥቶ፣ ድሬ(በደብረ ዘይትና በአዱላላ መሀል የምትገኝ ከተማ) እየተሸኘ መኾኑ ተገልጧል፤ ኦርቶዶክሳዊው ወጣት፣ በደብረ ዘይት ሪፍት ቫሊ ኮሌጅ ትምህርቱን በመከታተል ላይ ነበር፡፡

በአኹኑ ወቅት፣ የተቀሰቀሰው እሳት ሙሉ በሙሉ ባይጠፋም፣ እንደ ኦርቶዶክሳዊው ወጣት፣ ሸገና ሉሉ (ወልደ ዮሐንስ) ባሉት ምእመናን የሌት ተቀን ጥረት፣ ተጨማሪ ጉዳት በማያደርስበትና አስጊ በማይኾንበት ደረጃ መስፋፋቱን ለመግታት መቻሉ እየተነገረ ነው፤ ቀትር ላይ በአራት አይሱዙ መኪኖች ተጓጉዘው የደረሱት የአዱላላ ነዋሪዎች ርብርብም ከፍተኛውን አስተዋፅኦ አድርጓል፡፡

በጅማ ዩኒቨርስቲ: በማዕተብ ጉዳይ ከመምህሩ ጋራ የተጋጨው ተማሪ ራሱን አጠፋ፤ መምህሩ ታሰረ፤ “ቤተ ክርስቲያን፥ የእምነት ነጻነታችንን ታስከብርልን”/ተማሪዎቹ/

  • መምህሩ፣ በተመሳሳይ ጥፋት በተወሰደበት የዲስፕሊን ርምጃ ተባርሮ የተመለሰ ነው፤
  • ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች፣ የእምነት ነጻነታቸው እንዲከበር አቤቱታ አቅርበዋል፤ 
  • በነጻነት መማር አልቻልንም፤ የእምነት ነጻነታችን ይከበር፤ የሕግ ከለላ ይሰጠን!

*                    *                    *

(አዲስ አድማስ፤ ቅዳሜ፣ መጋቢት 2 ቀን 2009 ዓ.ም.)

ተማሪ ተስፋዬ ገመዳ(ወልደ ገብርኤል)

በጅማ መምህራን ማሠልጠኛ ኮሌጅ፣ የኹለተኛ ዓመት የእንግሊዝኛ ቋንቋ ተማሪ የነበረው ወጣት፣ በማዕተብ ጉዳይ ከመምህሩ ጋራ ተጋጭቶ የትምህርቱ ውጤት በመበላሸቱ ራሱን አጠፋ፡፡

ተስፋዬ ገመዳ የተባለው ተማሪው፣ የሥነ ልቡና ሳይንስ መምህሩ፣ በቡድን የሰጧቸውን የቤት ሥራ አዘጋጅተው በመድረክ ሊያቀርብ ሲል፣ መምህሩ፥በአንገትኽ ላይ ያደረግኽውን ማዕተብ አውልቅ ወይም ሸፍነው፤” ሲሉት ተማሪው፥ ይኼ የእምነቴ መግለጫ ነው፤ ያዘዙኝን ማድረግ አልችልም፤” የሚል ምላሽ እንደሰጣቸውና መምህሩም፥ “ያዘዝኩኽን ማድረግ ካልቻልክ የሠራኸውንም ማቅረብ አትችልም፤” ስላሉት ከመድረኩ ወርዶ በእጁ የያዘውን የቡድን ሥራ ሪፖርት በብስጭት ቀድዶ መቀመጡን የዓይን እማኞች አስረድተዋል፡፡

በወቅቱ ተማሪው፣ ክፍለ ጊዜውን አቋርጦ መውጣቱንና ተመልሶ ሊገባ ሲል፣ መምህሩ፣ አትገባም ብለው እንደከለከሉት፤ ተማሪውም፣ ስሜታዊ ኾኖ ከመምህሩ ጋራ ለጠብ መነሣሣቱንና ሌሎች ተማሪዎች በመሀል ገብተው እንደገላገሏቸው፤ የኮሌጁ አካዳሚክ ዲን፣ በቦታው ተገኝተው ስለተጠፈረው ችግር ተማሪዎችን በመጠየቅ ጠቡን ማረጋጋታቸውን፣ እማኞቹ ለአዲስ አድማስ ተናግረዋል፡፡

በሌላ ቀን፣ ተማሪ ተስፋዬ እንደተለመደው፣ የሥነ ልቡና ትምህርቱን ለመከታተል ወደ ክፍል ሲገባ መምህሩ ከክፍል እንዳስወጡት፣ ለአካዳሚክ ዲኑ አቤቱታ ማቅረቡንና፣ “የትምህርቱ የመጨረሻ ክፍለ ጊዜ ስለኾነ በቃ ተወው፤ በውጤትኽ ላይ ምንም ለውጥ አያመጣም፤” ብለው አረጋግተው እንደሸኙት የተማሪው የቅርብ ጓደኞች ገልጸዋል፡፡

በኋላም ለፈተናው የተቀመጠ ሲኾን፣ የተለጠፈው የፈተና ውጤት ግን “No Grade’’/ምንም ውጤት የለም/ የሚል ስለነበረ፣ ወዲያው በንዴት ወደተከራየበት ቤት በማምራት በግቢው በሚገኝ የማንጎ ዛፍ ላይ ራሱን ሰቅሎ መግደሉን ጓደኞቹ አስረድተዋል፡፡

ፖሊስና የአካባቢው ኅብረተሰብ ከቦታው ደርሰው ከተሰቀለበት ሲያወርዱት፣ ነፍሱ ከሥጋው እንዳልተለየችና ወደ ሆስፒታል ይዘውት በማምራት ላይ ሳሉ ሕይወቱ ማለፉን ምንጮች አስታውቀዋል፡፡ አስከሬኑ፣ ማክሰኞ፣ የካቲት 28 ቀን 2009 ዓ.ም. መሸኘቱንና የቀብር ሥነ ሥርዓቱም፣ በትውልድ ስፍራው በሰሜን ምዕራብ ሸዋ ዞን፣ ዴገም ወረዳ ከትላንት በስቲያ መፈጸሙን ለማወቅ ተችሏል፡፡

አስከሬኑን ለቤተ ሰዎቹ ያደረሱት መርማሪ ፖሊስ ዮሐንስ መገርሳ፣ ተማሪው ከመምህሩ ጋራ በመጣላቱ ራሱን እንዳጠፋ ጥርጣሬ መኖሩንና፣ የሆስፒታል የምርመራ ውጤት በመጠበቅ ላይ መኾኑን፤ ጉዳዩም ገና በመጣራት ላይ እንዳለ ለአዲስ አድማስ ገልጸዋል፡፡

[ተማሪው የደረሰበትን በደል ቀደም ብሎ ለጅማ ሀገረ ስብከትም በማስታወቅ እገዛ ጠይቆ እንደነበር ያወሱ ምንጮች፣ ጽ/ቤቱ ከትላንት በስቲያ ኃሙስ ጀምሮ ጉዳዩን እየተከታተለው መኾኑን ተናግረዋል፡፡

የኮሌጁ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት ተከታዮችም፣ የሃይማኖት ነጻነታቸው እንዲከበር የሚጠይቅ አቤቱታ ተፈራርመው፣ ለሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት አስገብተዋል፤ ለሚመለከታቸው የኮሌጁና የመንግሥት ሓላፊዎችም በየደረጃው እንደሚያደርሱ ተነግሯል፡፡

በአቤቱታቸው፥ ከዚኽም በፊት፣ በአጽዋማት ወቅት ሥርዓተ እምነታቸውን በአግባቡ እንዳይፈጽሙ በሴኩላሪዝምና በአካዳሚክ ነጻነት ስም የተደረገባቸውን አድልዎ በማካተትበነጻነት መማር አልቻልንም፤ ቤተ ክርስቲያን የእምነት ነጻነታችንን ታስከብርልን፤ የሕግ ከለላ ይሰጠን፤ ሲሉ ጠይቀዋል፡፡ ለሀገረ ስብከቱ የደረሰው አቤቱታ፣ በሊቀ ጳጳሱ ብፁዕ አቡነ እስጢፋኖስ አማካይነት፣ ከዞን እስከ ፌዴራል መንግሥት አካላት ድረስ እንደሚቀርብ ተገልጿል፤ የሟች ቤተሰብም በሕግ እንደሚጠይቅ ተጠቁሟል፡፡]

******************

  • አካዳሚክ ዲኑ ግጭቱን ሲያጣሩ፣ መምህሩ፥ ሊደበድበኝ ነው፤ ብሎ ተማሪውን ከሦት ነበር፤ የክፍል ጓደኞቹን ሲጠይቁ ግን፥ ማዕተብኽን ካልበጠስክ፤ ብሎት በዚያ የተነሣ እንደኾነ ተረድተዋል፤ ጥፋቱም የመምህሩ እንደኾነ ነግረውና ይቅርታ ጠይቀው ልጁን አረጋግተውት ነበር፤ ከዚያ በኋላ በነበረ አንድ ክፍለ ጊዜ፣ ውጣ ብሎ እንዳይገባ ሲከለክለውም ለአካዳሚክ ዲኑ አስታውቋል፤ እርሳቸውም፣ ለኮርሱ፥ የመጨረሻ ክፍለ ጊዜ ነው፤ በሚል አባብለውታል፤ ፈተናውን ተፈትኖ ውጤቱን ሲያበላሽበትም ወደ አካዳሚክ ዲኑ ሊያመለክት ሔዶ ነበር፤ አላገኛቸውምና በየአንጻሩ፣ ለመምህሩ በሚታየው የአስተዳደሩ ከልክ ያለፈ መለሳለስ ምክንያት ነው የተበሳጨው፤
  • መምህሩ፣ ከዚኽም በፊት በተመሳሳይ የዲስፕሊን ችግር ከማስተማር ሥራው ተባርሮ የነበረ ሲኾን፣ በአንዳንድ ሓላፊዎች ልመና ከተመለሰ ገና አንድ ዓመቱ ነው፤ የአእምሮም እክል እንዳለበት ነው የሚነገረው፤ እብሪትም ይታይበታል፤ የዲኑ ቢሮ ገብቶ ወንበራቸው ላይ ተቀምጦ፣ ጸሐፊዋን፥ “ከዚኽ በኋላ ማንም ሰው እንዳይገባ፤ ዲኑ እኔ ነኝ” የሚልበት ጊዜ አለ፤
  • ተማሪው ራሱን ባጠፋበት ቀን ምሽት፣ መምህሩ በቁጥጥር ሥር ውሎ በእስር ላይ ነው ያለው፤ አስከሬኑ በተሸኘበት ዕለትም፣ በዩኒቨርስቲው በር ላይ ተማሪዎች ቁጣቸውን ሲገልጹ የነበረ ሲኾን፣ ፖሊስ በአስለቃሽ ጢስ በትኗቸዋል፤ ማምሻውንም ከዐሥር የማያንሱቱ ከየመንገዱና ከየማረፊያቸው እየተያዙ ተወስደዋል፤
  • ተማሪው ከመሞቱ በፊት ለጓደኞቹ አራት ጊዜ በተከታታይ ደውሎ ነበር፤ ወደሚግባባው ጎረቤት ባለሱቅም ሔዶ ነበር፤ አላገኛቸውም፤ ብሶቱን የሚተነፍስበትና የሚያናግረው ሰው እየፈለገ ነበር፤ በርግጥ፣ የንስሐ አባቱን በዚያኑ ቀን ጠዋት አግኝቷቸው፣ ከመምህሩ ጋራ መጋጨቱን ነግሯቸው፣ እንደ መንፈሳዊ አባት አጽናንተውት ነው ወደ ቅዳሴ የገቡት፤ ከጸሎተ ቅዳሴው ሲወጡ የተረዱት ግን አሳዛኝ ኅልፈቱን ነበር፡፡
  • በጅማ መምህራን ማሠልጠኛ ኮሌጅ፣ በእንግሊዝኛ ዲፓርትመንት፣ የኹለተኛ ዓመት ተማሪ የነበረው ተስፋዬ ገመዳ(ወስመ ጥምቀቱ ወልደ ገብርኤል)ከ3.6 በላይ ድምር አጠቃላይ ውጤት ያለው ጎበዝ ኦርቶዶክሳዊ ወጣት ነበር፡፡

ማረሚያ፡- በቀደመው ዘገባ፥ “በጅማ ዩኒቨርስቲ መምህራን ኮሌጅ” በሚል ተጠቅሶ የነበረው በጅማ መምህራን ማሠልጠኛ ኮሌጅ ተብሎ እንዲታረም ከይቅርታ ጋራ እንጠይቃለን፡፡

ያልተገታው የዝቋላ ቃጠሎ ለገዳሙ ስጋት እየኾነ ነው

  • በሌሊቱ የማጥፋት ርብርብ የተጎዳ ወጣት ወደ ሆስፒታል ተወስዷል

ፎቶ፡ ፋይል

መጋቢት 2 ቀን 2009 ዓ.ም.፣ ቅዳሜ፣ ቀትር 6:01፡-

አኹን እሳቱ ያለው፥ ኦዳ ጂዳ እና ዴላ ሜጫ በሚባሉ ቀበሌዎች መሀል ነው፤ በገዳሙ ደቡባዊ አቅጣጫ በአዱላላ መሥመር ማለት ነው፤ እየተስፋፋ መሔዱን ያሳያል፤ ኃይለኛ ነፋስ አለ፤ ጢሱ በነፋሱ እየተገፋ ግቢ ውስጥ የገባ ያስመስለዋል፤ ወደ ክልሉ ሳይገባ ለመከላከል ካልተቻለና የጽድ ዛፎች ውስጥ ከገባ ለመቆጣጠር ይከብዳል፤

የቃጠሎው ኃይል ተጨባጭ ስጋት ኾኗል፤ ከእሳቱ ስፋትና ፍጥነት አንጻር ያለው የሰው ኃይልም በቂ አይደለም፤ ሌሊት፣ የመከላከያ ኃይልና ከደብረ ዘይት የሔዱ ጥቂት ሰዎች ነበሩ፤ እነርሱ፥ አልፎ እንዳይመጣ፣ መንገድ የመዝጋት ጥረት ነው ሲያደርጉ ያደሩት፤

እሳቱን በማጥፋት ርብርብ፣ አንድ ወጣት ወደ ገደል ወድቋል፤ በአኹን ሰዓት ወደ ደብረ ዘይት ሆስፒታል እየወሰዱት ነው፤ የመጀመሪያ ደረጃ ርዳታ በአዱላላ ጤና ጣቢያ ተደርጎለታል፡፡ ከበድ ስላለ ለተሻለ ሕክምና በጤና ጣቢያው አምቡላንስ እየወሰዱት ነው፤ ከወደቀበት ገደል ያመጡት የጤና ጣቢያው ባለሞያዎች ናቸው፤

የመከላከያ ሄሊኮፕተር እሳቱ አካባቢ ወጥታ ታይታ ነበር፤ ምንም ሳታደርግ ተመልሳለች፤ ለምን እንደኾነ አልታወቀም፤ መደበኛው የመከላከያ ሠራዊት ግን ከገዳማውያኑ፣ ከአዱላላና ከደብረ ዘይት ከተሞች ከመጡ ጥቂት ምእመናን ጋራ በመኾን የማጥፋትና የመግታት ጥረታቸውን እንደቀጠሉ ናቸው፡፡

ዘግይቶ በደረሰ መረጃ(ከቀኑ 7:16)፡-

የሊበን ወረዳ አስተዳደር፥ ከየአካባቢው ነዋሪውን ሕዝብ እያስተባበረ በመኪና ወደ ስፍራው እያጓጓዘ ነው፤ የእሳቱም መስፋፋት ጋብ የማለት ኹኔታ እየታየበት ነው፤ ወደ ገዳሙ ክልል ሳይገባ ለመድረስ ከተቻለ የመጥፋት ዕድል ይኖረዋል፤ ተብሏል፡፡

ሰበር ዜና – በዝቋላ ገዳም ዙሪያ ሰደድ እሳት ተቀሰቀሰ

  • ከደቡብ ምሥራቅ ወደ ገዳሙ – የቅዱሳን ጫካ (ምዕራብ) እየተቀጣጠለ ነው፤
  • የወረዳው አስተዳደር እና ሕዝብ ከገዳሙ ማኅበረሰብ ጋራ እየተጋገዘ ነው፤
  • ቃጠሎውን ለመቆጣጠር ተጨማሪ ርዳታና ድጋፍ እየተጠየቀ ነው፤

197Fire_on_Zequalla_Gedam
በምሥራቅ ሸዋ ሀገረ ስብከት፣ ሊበን ወረዳ፣ የደብረ ከዋክብት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ገዳም ዙሪያ፣ ዛሬ፣ መጋቢት 1 ቀን 2009 ዓ.ም. ከቀትር በኋላ የእሳት ቃጠሎ ተቀሰቀሰ፡፡

ከቀኑ 9፡00 ገደማ፣ በገዳሙ ደቡብ ምሥራቅ አቅጣጫ ከርቀት የተቀሰቀሰው እሳት፣ ይህ ዘገባ በሚጠናቀርበት ሰዓት፣ የቅዱሳን ጫካ/ከተማ እየተባለ ወደሚጠራው ምዕራባዊ አቅጣጫ፣ በከፍተኛ ኃይል እየተቀጣጠለ መኾኑን የገዳሙ አባቶች ተናግረዋል፡፡

ቃጠሎው የተቀሰቀሰበት አካባቢ፥ “ከርቀት ታች የተራራው ጫፍ ላይ ነው፤ ከ7 እስከ 9 ኪ.ሜ ይኾናል፤” ያሉት ገዳማውያኑ፣ እሳቱን ለማጥፋት ቢረባረቡም፣ ማምሻውን ከዐቅም በላይ መኾኑን ተናግረዋል፡፡

“የቅዱሳን ጫካ የምንለው አለ፤ በአዱላላ በኩል ሲታይ ወደ ምዕራብ አቅጣጫ ነው፤ አኹን በእርሱ በኩል እየመጣ ነው፤ እኛም ወደዚያው እየሔድን ነው፤” በማለት በተለይ ለአቡነ ተክለ ሃይማኖት ቤተ ክርስቲያን አስጊ እንደኾነ ገልጸዋል፡

የቃጠሎው መቀስቀስ እንደተሰማ፣ የሊበን ወረዳ – አዱላላ ከተማ አስተዳደር፣ ሕዝቡ ሥራ አቁሞ እሳቱን ወደማጥፋት እንዲሔድ መቀስቀሱ የተሰማ ሲኾን፣ ነዋሪውም ወደ ስፍራው በመንቀሳቀስ የበኩሉን ጥረት እያደረገ እንዳለ ታውቋል፡

የመከላከያ ኃይልን ጨምሮ ሌሎችም አካላት አፋጣኝ እገዛና ድጋፍ እንዲያደርጉ፣ ቃጠሎውን ለመቆጣጠር በመረባረብ ላይ የሚገኙ ገዳማውያንና ምእመናን ጠይቀዋል፡፡

የቃጠሎውን መንሥኤ በተመለከተ፣ ትክክለኛው ወቅታዊ ምክንያት ለጊዜው ባይታወቅም፣ “እንደተለመደው ከሰል አክሳዮችን ነው የምንጠረጥረው፤” ብለዋል፣ ከገዳማውያኑ አንዱ አባት፡፡