ስለ እኛ

ሐራ ዘተዋሕዶ – የተዋሕዶ ሠራዊት፣ የተዋሕዶ ወታደር፣ የተዋሕዶ ጭፍራ ማለት ነው፡፡ ሐራ – ሐርነት፣ ነጻነት ያለው ማለት ነው፡፡ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖትን ትምህርትና ሥርዐት፣ ትውፊትና ታሪክ ለማጥፋት በውስጥና ከውጭ የሚንበለበሉትን የአፅራረ ቤተ ክርስቲያን ፍላጻ ለመመከት የእምነትን ጋሻ አንሥተን እንጦምራለን፡፡ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያንን ብሔራዊ ክብርና ተቋማዊ ነጻነት በማንበር ሐዋርያዊ አገልግሎቷ በዓለም አቀፍ ደረጃ እንዲጠናከርና እንዲስፋፋ የመረጃንና የዕውቀትን ሰይፍ በመያዝ እንጦምራለን፡፡ በአገልጋዮችና ምእመናን አዎንታዊ ተግባቦት ለተጨባጭ ለውጥ የሚያበቃ የመንፈስና የተግባር ተናሥኦት (Uprising) እንዲፋፋም እንጦምራለን፡፡ ስለዚህም ሐራውያን ለተዋሕዶ – የተዋሕዶ ሠራዊት፣ የተዋሕዶ ወታደሮች፣ የተዋሕዶ ጭፍሮች ነን፡፡

95 thoughts on “ስለ እኛ

  1. AKIYAELALEW February 28, 2015 at 8:01 pm Reply

    EGZIABHET TEWAHDON YBARK

  2. kibruysfa semagn April 18, 2015 at 10:01 am Reply

    egig betam yasazinal egin yemesele tilk abat matatachin min yadergal esu new wesagnu lebitesebachewuna lemelaw miaemenal metsnanatin emegnalew ersachew besiga bileyunim sirachew hiyaw hone lezelalem yinoral ayinebebim engi mot ersu meshafinew animarbetim engi motim timhirt new ethiopian ethiopian yibark

  3. mana April 19, 2015 at 6:38 pm Reply

    ዲቁና ቤተ ክርስቲያንችን የሥርዓት መጻሕፍት ከተደነገጉት የሥልጣነ ከህነት ደረጃው አንዱ ነው፡፡
    አንድ ሰው ዲንቁና ሲሆን ከሁሉ በፊት ቤተ ክርሲትያኑን በትጋት ለማገልገል ቤያዘው ስልጣን ምእመናን በጸሎቱና በዕወቀቱ ሊረዳ በነነፍሰም ከሚነጥቃቸው ከፋ ነገር ሁሉ ሊታደጋቸው፡፡ ነው ፍት
    እንደ በቴ ክርስቲያናን ሥርዓት አንድ ወጣት የዲቁናን ማዕረግ ለመቀበል የሚጠበቁበት መስፈርቶች አሉ ፡፡ በመጀመሪያ ደረጀ እድሜው ይሀንን ሐላፊነት ተረደቶ ቤተ ክርሲቲያን የምጠብቅበትን እንዲያሟላ ይረዳዋል ፡፡
    ሁለጠኛው መስፈ ት ደግሞ የዕጩ ዲያቆን ድንግልና ነው ፡፡ ተሿሚው ዲቁን ከመቀበል በፊት ከተቃሪያን ጾታ ጋር በግብር ሥጋ ያልተዋቀወቀ መሆን ይኖርበታል፡፡ በሦስተኛ ደረጃ ስለ አምነቱ ያለው ቀናኢነት የተመሰከረለት መሆን አለበት፡፡
    አንድ ዕጪ ዲያቆን ይህ ሥልጠና ሲሰጠው እንደ ቀዳሜ ቅዱስ ስማዕት ቁዱስ እስጢፋኖስ ለተሾመላት ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ሲል ራሱን ለሞት አሳለፎ እስከመስጠት የሚደርስ ነው፡፡
    እንደ ቤተ ክርሲቲያን ሥርዓት አንድ ደያቆን ሥልጣነ ክህነቱን ከማግኘቱ በፊት ከቃል ንባቢ ጀምሮ ውዱሴ ማርያም አንቀጸ ብርሃንን ይዌድሰዋ መላክትን መልክዐ ማርያም፣ መልዕከ ኢየሲስን ሥርዓተ ቅዳሴን አጠናቆ ማወቅ አለበት፡፡
    ዲያቆናት ከማዕረጋቸው የሚሻሩበትም ሁኔታ አለ ሁለት ሴት ያገባ ወይም አግብታ የፈታቸውን ሴት ያገባ ሥልጣን ይሻራል ቤተ ክርሲታናችን ሥዕራት ላይ የተቀመጠ ሲሆን በጋምቤላ ሀገረ ስብከት በተላዩ ጊዜ ህግ ቤተ ክርሲቲያን በመጣስ አግብታ የፈታቹን ሴት ጋር ለማጋባት ጭራሽ የሚያሳዝኖ ነገር አብሮ አንድ ላይ በመኖር ላይ ያሉትን ሁለቱ ተጋብዎችን ማዕረጉን በመጥራት ለመጋባት እየመኮሩ መሆን እንዲሁም ሰው ብቻውን ይሆን ዘንደ መልካም አይደለም ዘፍ2፣18 ዲ/ን ናትናኤል አለምነህ እና የወ/ሪት ጥብ አርኮ በመላለት የአገረ ስብከቱ መለዕክት እየስተላለፈ ይገኛል ፡፡
    አንድኛ ከላይ ስሙ የተጠቀሰው ዲቁንኑ የአገረ ስብከቱበ ዋና ፀፍ ሲሆን በየወረዳው ቤተ ክርሲቲያን 150,000 ብር የተቀቤለ ሀገረ ስብከቱ ሁለት ባጃጅ በቴ ክረሲቲያነቱ የገዛ መሆኑን
    በአገረ ስበሰከቱ ስራካጅ በኩል ቁጥር ስፍር የላቸውን ታቦት ደብር ላይ በመስጋባት የሚታወቁ ጋምቤላ ከተማ ላይ ብቻ ያለው የታቦቱ ብዛት ማየይት በቅ ስለሆነ በገዳም ላይ ብቻ 12 ታቦት ጄበ ላይ 16 ታቦታት ቅድስት ኪዳኒ ምረት 9 ታቦት ቁዶዱስ ሚካኤል 5 ታቦታት ቅዱስ ገርብኤል 5 ጽላት ሥላሴ በቴ ክርሲታያን ደግሞ 3 የሚገኙ ሲሆን አብዛኛው ጽዕላት ትክክለኛ ስለመሆኑ ጠቅላይ በቴ ክነት አጣሪ ጉዳዩን በከታተል እንይላለን፡፡
    በሁለተኛ ደረጃ ታቦታት የቅድስት ኪዳኒ ምረት የአፀደ ሕፃናት ት/ቤ የሚሰበሰበው ገንዘብ በምን አገልግሎት እንዲውል ቢጠየቁልን
    ከመናፊቃን ድሪጅት ጋረ ያላቸውን ግንኙነት የነሱን መጽፍት በማስራጨት ጭምር የሚያደጉት ጉዳይ ቢጣሪልን
    ሚንባስ በመግዛት 2003 ላይ ወደ ጋምቤላ ካመጡ ብኋላ ወደ ሌላ ቦታ ማሸሽ ቸውን ቢጠየቁልን
    ስበካው ጉባኤ ምርጫን በየ ሦስት ዓመት የማደረግበት ምክንያት በጠየቁልን
    ሰበካው በቅድስ ከዳነ ምርት ላይ የተሰሩትን ሥራዎች በዝርዝር ለህዝብ ክርሲታኑ ሪፖርት የመያቀሩብት ምክናትና አቦ ተክለዓማኖት ባጎ ፍቃድ ብቻ ላይ የተመሰረት የሰበካው ጉባኤ ምርጫን የፈለጉትን ሰው እንዲቀጥል በማድሬግ የአሰራር ችግር አለብን ብሎ ጥያቄ የሚያቀርብ የሰበካ ጉባኤ አባላትን በመባረሪ የፈለጉትን ሰው ገቤቱ በመጥራት በራሳቸው ሃላፍነት ብቻ የሰብካው ጉባኤ አመራር በማድሬግ ቃለ አዋድ ውጭ በቀሳቀስ ጉዳይ በተመለከተ ቢጣራሊን

    ቆሞስ አባ ተክለ ሃማኖት የጋምቤላና ደቡብ ስዳን ሀጉረ ስብከት ዋና ሥራ አስኪያጅ

    ሥዐተ ቤተ ክርሲቲያን ያልጠበቀ አሰራር የተሰራው ከመሆኑን የተነሳ በነፋሰ የተወሰደ ቅድስት አርሴማ ቤተ ክርሲቲያን 2005 ዓ.ም መሆኑን ይታወቃል፡፡ ጽዕላቱ የት እንዲምገኝ ቢጠየቁልን በመቀጠል ለጠቀላይ ቤተ ክነት የሚያቀረቡትን ሪፖረት በተመለከተ አጣሪ ኮሚተ ብላክልን፤

    በመናፍቃን ድርጅት የተዘጋጀውን መጽፍት እያሰራጩ መሆናቸውን የሚያሳይ ነው፡፡

    በጎግ ወረዳ በንፋስ የተወሰደ በቆመስ አባ ተክለ ሃይማኖት የተሰራ ቤተ ክርሲቲያን 2005 ዓ.ም

  4. mana April 20, 2015 at 9:22 am Reply

    ጥር 17/2007ዓ.ም

    በስመአብወወልድወመንፈስቅዱስአሐዱአምላክ፤
    ቅድስት ቤተክርስቲያናችን ባለንበት ዘመን የአገልግሎት አድማሷን በተለያየመልኩ ለማስፋፋት እየሞከረችብት በትገኝምበት ሳዓት ፤የበግ ለምድ በመልበስ በውስጧ ተደራጅተው ታሪካዊነቷን ከዓለም መድረክ ለማስጠፋት ናቅርሶቿን የሚያጠፉበትን ናየሚበትኑበትን መንገድ ለማስፋት፤ ‹‹አባ ግዓመርዔት ››የተባሉም ዕመናኖቿን ከበረታቸው ከቅድስት ቤተክርስቲያን ለመበተን ከምንምግዜ በላይ የቤተክርስቲያንን አስተምህሮ በመቃወም በርካታ ግለሰቦች በመንቀሳቀስ ላይ ይገኛሉ፡፡
    በጋምቤ ላከተማ በሚገኙአጥቢያዎች በተለይም በሐመረኖ ኅቅድስት ኪዳነምህረት ካቴድራልና በቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን ውስጥ እየተደረገ የነበረውና አሁንም መልኩን ቀይሮ እየተደረገ ያለው ከሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ውጪ የሆነ ተግባር ናጸረ-ተዋህዶ እንቅስቃሴዎች እየጎሉ በመምጣታቸው በምዕመናን ላይ እየደረሰ ያለውን የአስተምህሮት ልዩነትና ብረዛበቸ ልታመታ ለፍ እንደሌ ለበትበ ማመን አስፋላጊውን ዕርምትና ክትትል እንዲወስዱ የሚከተሉትን ጥቆማዎች አቀርባለሁ፡፡
    የተከበሩአባታችን፡-
    በጸረ-ተዋህዶ ሰፊእንቅስቃሴ ላይ ዋና ተሳታፊ ነበሩ የተባሉ መነኮሳትን ማሰናበትዎ እጅግ አስመስጋኝና ኃላፊነት የተሞላበት ሥራ ቢሆንም መነኮሳቱ አሁንም በአንዳንድ የወረዳና አጥቢያዎች (በላሬ፣በዲማናበመታር) በአጎራባች ሀገረ ስብከት ወረዳዎች (ለምሳሌ በበደሌ) በአገልግሎት ላይ መሆናቸውን የሰሙየ ከተማችን ምዕመናንና ምዕመናት ለምን በሚል አግራሞትና ቁጣበመላው ሁኔታውን እያወሩ ይገኛሉ፡፡ በመሆኑም መነኮሳቱ አሁንም የኑፋቄ ትምህርታቸውን ከማስፋፋታቸው በፊት ከፍተኛ ክትትል ቢደረግባቸው መልካምነው፡፡ከዚህ ባሻገርግ ንእርስዎ ከወሰዱት እርምጃ በኋላ እንቅስቃሴያቸውን በድብቅ በማድረግራሳቸውን በመከለል በአባልነት በመለመሏቸው የሰንበትት ምህርትቤት አባላት የኑፋቄት ምህርታቸውን እየሰጡ ይገኛል፡፡ ይህም የተመረጡ ዲያቆናትና ዘማሪያንን በመጠቀምነዉ፡፡
    በተለይ ምወጣት ሌሊሴ የተባለቸው የሐመረኖኅ ቅ/ኪ/ም/ቤ/ሰ/ት ቤትአባል እና ዲ/ን ሃማኖት (አቡሽ)የተባለው የቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይ በጽሁፍና በድምጽ ለብዙወጣት የሰንበትት ምህርት ቤት አባላትና ሕጻናት በተደጋጋሚ የኑፋቄት ትምህርት ሲሰጡታ ይተወሳል፡፡
    ወጣት ሌሊሴ በምስክርነቷ ከጀርባ የሚያስተምሯት ግለሰቦች ሥራቸውን በግላጭ መሥራት እንደማይችሉ፤ እንዲሁምለዚህ ሥራ ወጣቶችን እንደሚመርጡ ነገርግን አስተምህሮቱን በተለይ የሚቀበሉትን እንደሚያሰለጥኑ ገልጻለች፡፡በተለይም እንደሚያስተምሩ የምትጠቅሳቸው ሰባኪያን(አባ ትቶ እና አባ ኃይለ ማርያም)እስከአሁን ከእርስዎ ጋር ቃለ እግዚአብሔርን በማስተማርና በማገልገል ላይየሚገኙ ሲሆኑ፤ሌሎችም መምህራን ያል ሆኑ ነገርግን ጉዳዩ ግልጽ እንዳይሆን በጥንቃቄ በሽፋን የሚንቀሳቀሱ ዲያቆናት(እንደነ ዲያቆንና ትናኤል ያሉት)በእርስዎ ተከል ለው የሚያገልግሉ ናቸው፡፡ሌላው ግለሰቧ በስም ያልጠቀሰቻቸው በምታስተምርበት ወቀት አዲስ የመጡና ጠየም (ጠቆር)ያሉሰባኪ መነኩሴ (አባ ኃይለ ማርያም መሆናቸው ተረጋግጧል) ይገኙበታል፡፡ እኚህ አባትም ተባረሩ ከተባሉት ሦስት መነኮሳት አንዱ መሆናቸውና በአሁኑ ወቅትም በመታር አካባቢ በማገልግል ላይ እንዳሉም ለመረዳት ተችሏል፡፡ለዚህዋቢ ግለሰቧ በጽሁፍና በድምፅ ያስተላለፈችው የኑፋቄ ትምህርት ነው፡፡
    በኑፋቄ ትምህርት የተሞላውና በቤተክርስቲያናችን እያገለገለ በአገልግሎቱ ላይ በድፍረት የጽርፈት ቃል የሚናገረው ዲ/ን ሃይማኖት ለአብዛኛው ወጣቶች በሚያስተላልፈው ትምህርት በግልጽ ጸረ-ተዋህዶመሆኑን ከመግለጹ ባሻገር እንደአቋም የሚከተሉትን ኑፋቄያት ያራምዳል፤
    – ቅድስት ድንግል ማርያም እንደማታማልድ፣
    – ቅዱሳት ሥዕላትን ማቃጥል ጽድቅ እንደሆነ፣
    – በቤተክርስቲያን ከነገረ-ክርስቶስ ሌላ ትምህርት (ነገረ-ማርም፣ ነገረ-ቅደሣን፣ ትምህርተ ቅዱሳን መላእክት ወዘተ) እንደማያስፈልግ ወዘተ… ይገልጻል፡፡
    ግለሰቡበዚህ አስተምህሮ ውስጥ ቀንደኛ ተዋናያን መሆናቸውን በመግለጽ ‹‹የገባቸው ናቸው ››ሲል በስም ከሚጠቅሳቸው ተሐድሶውያን መካከል፡-
    1. አባ ኃይለ ማርያም
    2. ዲ/ን ዮሐንስ (ጆን- በአሁኑ በመቀሌ ከሳቴ ብርሃን መንፈሳዊ ኮሌጅ ተማሪ)
    3. ዲ/ን ናትናኤል
    4. አባ ትቶ
    5. መምህር ጥላሁን ይገኙበታል፡፡
    ይህ በእንዲህ እንዳለ ዲ/ን ሃይማኖት የተባለውን ቀሳጢ ማግኘት ባልችልም በተሐድሶ አራማጆች መመልመሏንና በድፍረትም ‹‹እኔ ተሐድሶ ነኝ›› ብላ እንደምታ ስተምር በመስማቴ እኔም ሌሊሴን በአካል አግኝቼ አነጋግሬያታለሁ፡፡ ነገር ግን ተሐድሶ የሚባል ድርጅትና የተሐድሶ መምህራን እንደሌሉ፤ እርሷም አባል እንዳልሆነች፤ የቅዱሳንንም ምልጃ እንደምትቀበል ብትናገርም እውነቱ ግን ከዚህ እጅግ የራቀ ስለመሆኑ ከሚከተሉት ንግግሮቿ መረዳት ይቻላል፡፡
    • ለቅዱሳን በተሰጠው ቃል ኪዳን አለማመኗ (ለዚህም በገደለ አቡነ ተ/ሃይማኖት የተጠቀሰውን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለአቡነ ተ/ሃይማኖት ››ዝክርህን ለዘከረ በምልጃህ ለተማመነ እስከ ሰባት ትውልድ ድረስ እምርልሃለሁ››የሚል ቃል ኪዳን ገብቷል ብሎ ማመን የክርስቶስን ሥራ መሸፈን ነው ማለቷ፤
    • ‹‹ሥዕለ አድህኖ ተቀባይነት የለውም›› በማለት በቅዱሳን ሥዕላት እምነት እንደሌላት መግለጧ፤
    • ‹‹ መላእክት አይታዩም ሥዕል የላቸውም›› ብላ መቀለዷ፤
    • አቦ ትቶ እና አባ ኃይለ ማርያም ስለታቦት የተሳሳተ ትምህርት ማስተማሩን ማስተባበል ሞክራ ባይሳካላት ‹‹ በእርሱ አትፍረድ፤…የኮርሱ ወረቀት የተላከው ከአዲስ አባባ ነው፡፡ እንደ መጣ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን ነው የተሰጠው…. መጣ አባ ጋ ሄደ፤ እዚያ መምህራን ፈተሹት፣ ከዚያ እንዲያስተምር አደረጉት፡፡ ›› በማለት የሥልጠናው ዶክመንት ከአዲስ አባባ እንደሚመጣ (ከማን…?)፣ ለቤተ ክርስቲያን እንደሚሰጥ (በማን…?)፣ ተፈትሾ ለሥልጠና አገልግሎት እንደሚውል (መምህራኑ እንማን ናቸው…?) የተጠቀሰው የክህደት ትምህርትም በኮርስ መልክ እንደሚሰጥ መናገሯ፣ ወዘተ…
    በዚህ ጉዳይ ላይ አብዛኛው ምዕመን ዘንድ‹‹እመቤታችን ድንግል ማርያም ከፈጣሪ በታች ከፍጡራን በላይናት››የሚለውን ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ በመቃወም መስከረም 20/2004 ዓ.ም በአቡነ አረጋዊ ቤተክርስቲያን በዋዜማው የስብከት መርሐ ግብር ላይ ‹‹ትክክል አይደለም‹‹ ብሎ አስተምሯል በሚልስሙ በተደጋጋሚ እየተጠቀሰና መነጋገሪያ ሆኖ ያለውን መምህር ጥላሁ ሶሬሳ በጉዳዩ ምንም እጁ እንደሌ ለበትና እስከአሁንም ድረስ የቅድስትቤተ ክርስቲያን ልጅ እንደሆነ በዚህ አስተምህሮ ተሳታፊ የነበሩሰዎች ( አባ ኃለይ ማርያም ባለ ሁለት ስልጣን ባለቤት ናቸው ናሌሎችም ) እንደነበሩና‹ ‹ማርያም አታማልድም ››ብለው ሲያስተምሩ እንደሰማ፣በአሁን ሰዓት ግን እንደተባረሩ ገልጾልኛል፡፡ይሁንና የመምህራኑ ደቀመዛሙርት ግን እስከአሁን ምድረስ በቅጽረ ቤተክርስቲያናችን ውስጥ እንዳሉ ይታመናል፡፡በእርግጥ መሰናበታቸውን በዕለተ ሰንበት ባደረጉልን መልዕክት ከእርስዎብን ረዳም በጥቅሉ የሃይማኖት ችግር እንዳለባቸው እንጂየአስተ ምህሮ ታቸው ኑፋቄነት ምን እንደሆነ አልተገለጸም፡፡ ምዕመናኑ ሰሞኑን እንደሚያወሱት መነኮሳቱ በወረዳ ላይ የሚገኙ ከሆነ ደግሞ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ከፍተኛ ከመሆኑም በላይ ቤተክርስቲያንን የድርጊቱ ተሳታፊ ሊያስብላት ወይም በምዕመናን ዘንድ ተዓማኒነት እንድታጣሊ ያደርጋት ስለሚችል ጉዳዩ ተጣርቶ ለሁሉ ምሊገለጽ ይገባል እላለሁ፡፡
    በተጨማሪም በእንቅስቃሴው ማዕከልነት ከፑኝውዶ አንስቶ ችግር ይፈጥሩ እንደነበሩና የተለያዩ መጻሕፍትን ከአባ ማቴዎስ ጋር ሆነው በስውር ያከፋፍሉ ነበር የተባሉት የአባ መልከ ጼዴቅ ጉዳይም መታለፍ የለበትም፡፡ እኚሁ ግለሰብ ከፑኝውዶ ወደ ጋምቤላ ከተዛወሩ በኋላም አላርፍ በማለት አገልጋይ ዲያቆናትን ኑፋቄ በማስተማር በጥርጥር ባህር እንዲጠልሙ ምክንያት ሆነዋል፡፡ ነገር ግን ግለሰቡ ከዚህ ከተማ ጠፍተው ቢሄዱም በአሁኑ ሰዓትበዲማ ወረዳ አካባቢ የተለመደ ድርጊታቸውን እየቀጠሉበት መሆኑ ይነገራል፡፡ ግለሰቡ ከፑኝውዶ ቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ወስደውታል እየተባለ ያለው 16000ብር እና እንኛግ አማኑኤል ቤተ ክርሲቲያን 150,000 ጉዳይም መረሳት የለበትም መረጃው አስፈላፈጊ በሆነ ሳዓት ኢስካን በማድሬግ የሚንለጥፊ መሆኑን እናስታውቃለን፡፡ከጋምቤላ ቅድስ ኪዳነ ምረት ቤተ ክርሲቲያን ከሐፀደ ሕፃናት የሚገኘው ገቢ 1,800,000 ብር በሰቤካው ጉባኤ እጅ ሳሆን በሀገረ ስብከት መሆኑን፡፡
    የተሐድሶ እንቅስቃሴ በስውር የሚቀነባበርና ለመረጃ ዝግ የሆነ እንቅስቃሴ መሆኑ ባይካድም ችግር ፈጣሪዎቹ ስለተወገዱ በቂ መረጃ በሌለበት ይቆማል ብሎ ማሰብ የዋህነት ሊሆን ስለሚችል በጥልቀት ሊታይ የሚገባው ጉዳይ ነው፡፡ በቅርቡ እንኳን በእመቤታችን የአስተ ርዕዮ በዓል (ጥር 21/2004 ዓ.ም) በሐመረኖኅ ቅድስት ኪዳነ ምህረት ካቴድራል የሰርክጸሎት ላይ የዕለቱ መምህር የነበሩት መምህርሰናይ‹‹… እመቤታችን ሞታለች፤ ሞታም ታማልዳለች ››የሚልፍጹም ትንሣኤዋን የካደ የኑፋቄትምህርት‹‹ አጨብጭቡ›› እያሉ ሲያስተምሩ ተደምጠዋል፡፡ እኚሁ ግለሰብም በተለያዩ ወረዳዎች (በጋምቤላ፣ አቦቦ፣ ፑኝውዶ፣) በመዟዟር የተለያዩ ኢ-ኦርቶዶክሳዊ ድርጊቶችን እየፈጸሙ መቆየታቸው ያደባባይ ምሥጢር ከሆነ ሰነባብቷል፡፡
    ሌላው በግልጽ መረጃያል ተገኘለት ናያልተ ረጋገጠው ጉዳይ በአብዛኛው በተሀድሶ እንቅስ ቃሴ ላይ ተሰማርተው የሚገኙትመነኮሳትና መምህራን እንዲሁም ዲያቆናት ከደቡብ ክልል ከጂንካ አካባቢ የመጡናቸው የሚባለው ነው፡፡ እነዚህም ከመጡበት አገልግሎት በተጓዳኝ በሀገረ ስብከቱና በሰበካ ጉባዔያቱ ምድብ ሥራ ስለሚሰጣቸው በመካከላቸው በነበረ የቀረበ ግንኙነት የተነሳ ጉዳዩን በቀላሉ በጥልቀትና በተግባቦት እንዳስፋፉት ይነገራል፡፡በመሆኑም እርስዎን በቅድስት ቤተክርስቲያን ስም የሚያማክሩ በመምሰል የራሳቸውን ስው ርሴራሲያ ቀነባብሩ ኖረዋል፡፡ከዚህም አልፎም ቅድስትቤተክርስቲያን የማትቀበላቸውን የምንፍቅና መጻህፍት የእርስዎን የማዕረግ ማህተም (ቲተር) እያደረጉበት አሰራጭተዋል፡፡በዚህምም ክንያት የተከበረስምዎ‹‹የእነርሱ ደጋፊናቸው ››እየተባለ እንዲነሳ አድርገዋል፡፡
    ሌላው በቤተክርስቲያን የውስጥ አሰራር ላይ በወረዳዎች በአገልግሎት ላይ ችግር ወይ ምህጸጽ የነበራቸው ግለሰቦች በዝውውር ወደ ዚህ የመምጣታቸው ጉዳይነው፡፡ ከኢታንግ ወረዳ በዝሙት ምክንያት እጅ ከፈንጅ ተይዘው የተባረሩት አባ ኤርምያስ የተባሉ መነኩሴ ላጭር ጊዜም ቢሆን ወደ ጋምቤላ ተዛውረው እንዲሰሩ መደረጉ ቁጣ በማስነሳቱ እንዲባረሩ ቢደረግም በቅርቡ ተመልሰው በመምጣት በዚሁ ከተማ ያውም ክህነት እንዳለው አገልጋይ መታየታቸው ምእመናኑን ተስፋ በማስቆረጥ ለሌላ አደጋ እያነሳሳ መሆኑ ስጋት ውስጥ ይጥላል፡፡ በሰሙነ የካቲት ኪዳነምህረት ተባረዋል ከተባሉ በኋላ ተመልሰው እንደገና ወደ ሀገረ ስብከቱ የመጡት የሌሎች መነኮሳት ጉዳይም አነጋጋሪ ሆኗል፡፡ከጋምቤላም በአገልግሎት ወደ መታር የተዛወረው የዲያቆን ቀለመወርቅ ጉዳይ ፈጽሞ ከሥርዓተ ቤተክርስቲያን ውጪ መሆኑ አነጋጋሪሆኗል፡፡ ዲያቆኑ ከቤተክርስቲያን ዕውቅና ውጪ ልጅ መውለዱን፣ወላጅእናት ምሪፖርት ማድረጓ በመላ ጋምቤላ ከተማ ይነገራል፡፡ይሁን እንጂ ግለሰቡ ለክህነቱክ ብር ባለ መስጠቱ ከአገልግሎት መሰናበት ሲገባው ታሪኩን ወደ ማያውቁት ሕዝበ ክርስቲያን አካባቢ እንዲዛ ወር መደረጉ አጠያያቂ ሆኗል፡፡ይህና መሰል ድርጊቶች በተለያዩ ወረዳዎች ጉዳዩን በሚያውቁ ወይም የሰሙ የወረዳ አጥቢያም ዕመናንና ምዕመናት በእርስዎ ላይ ያላቸው እምነት እንዲሸረሸር ወይም ከእርስዎ እንዲሸሹእ ያደረገ ነዉ፡፡
    በሐመረኖ ኅቅድስት ኪዳነምህረት ካቴድራል በሥራ ላይ በተፈጠረ ችግር የሰበካ ጉባዔ አባላት ሪፖርት ሳያቀርቡ እንዲሰና በቱተ ደርጓል፡፡በምትካቸውም አዳዲስ አባላት እንዲመረጡ ሆኗል፡፡ይሁን እንጂ የተሰናበቱት ሰዎች በአግባቡ ርክክብ እንዳላደረጉና ተተኪዎቹ ምበ ቃለዓ ዋዲ ውመሠረት እንዳል ተመረጡ ይነገራል፡፡ ይህ ጉዳይ የተሐድሶ እንቅስቃሴውን ስለተቃወሙነው የታገዱት፤ ሰ/ትቤቱም ተመሳሳይ ዕጣ ነው የገጠመው፤ ምክንያቱም በዚህ እንቅስቃሴ ቀንደኛ ተቃዋሚዎች ነበሩ የተባሉት ወጣቶች የሚገኙት በዚህ ደብር ነው ወደሚል እጅግ አስጊ አስተሳሰብ ሕዝበ ክርስቲያኑ እንዲገባና እንዲጠራጠር ያደረገው ስለሆነ እውነታው በግልጽ ቢነገር መልካም ነው እላለሁ፡፡አለበለዚያ በየካቲት 16 በዓለ ንግስ እንደተፈጠረው ጎራ ለለየ ኢ-ክርስቲያናዊ ድርጊትና ፀብ መነሾ ይሆናል፡፡
    አባታችን፡-
    እርስዎ በጋምቤላ ሀገረስብከ ትበሚገኙም ዕመናንና ምዕመናት ዘንድ ያገኙትን ተቀባይነት፣ሞገስና እምነት የሚሸራርፍና የሚያስጠልም ድርጊት ሲፈጸም እያየበ ዝምታ የሚያልፍ ሰው በእውነት በቅድስት ቤተክርስቲያን እድገት ዓይኑ ቀይ የለበሰ መሆን አለበት፡፡ እግዚአብሔር በእርስዎ አድሮበ አደረገው የአቢያተክርስቲያናት መስፋፋት የሚያዝን ናየሚተክዝ ሰይጣን ብቻ ነዉ፡፡ ባሉት ችግሮች፣በሥራ ላይ በሚያጋጥሙ እንቅፋቶች ዙ ሪያከ ሚመለከታቸው አካላት ጋር በመነጋገር መፍትሔ ሊገኝ ይች ላል ብዬ አምናለሁ፡፡ ነገሮች በእንዲህ ሁኔታ ቢቀጥሉ ውኃ ቅዳ… ከመሆን ያለፈ ጥቅም ይገኛል ብዬ አላምንም፡፡በመሆኑም በዙሪያዎ የሚያገለግሉ ሰዎችን (ዲያቆናትን፣ካህናትን፣መነኮሳትናመምህራንን፣ የሀ/ስብከትና የሰበካ ጉባኤ ሠራተኞችን) መልሰው በጥልቀት የሚያዩበት የሚገመ ግሙበት ጊዜ አሁን እንደሆነ ይሰማኛል፡፡ስንዴው ከእንክርዳዱ ተለይቶ ምዕመናኑና ምዕመናቱ እውነቱን እንዲያውቁ ቢደረግ መልካም ነው እላለሁ፡፡
    እንዲሁም፡-
    1. በእርስዎ በኩል በሀገረ ስብከቱ ከሚገኙ ዲያቆናት፣ካህናት፣ መምህራንና ሌሎችም አገልጋዮች ጋር ጉባዔ ተደርጎ ካህናቱ የቅድስት ቤተክርስቲያንን አስተምህሮ የበለጠ እንዲያውቁ፣ኑፋቄ የሚዘሩትን አካላት በንቃት ተከታትለው በቀጥታለእርስዎ ጥቆማ በማድረግ እርምጃ እንዲወሰድ እንዲያ ስደርጉ፤እንዲሁም ቅድስት ቤተክርስቲያንን ከጥፋት እንዲጠብቁ ቢደረግ፤ ለተፈጻሚነቱም ይረዳ ዘንድ ጉዳዩን ለሀገረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስና ለጠቅላይ ቤተ ክህነት ሪፖርት ለማድረግ እንዲመች የጉባዔው ክንውን ቢቀረጽና ቢላክ፤
    2. በቅድስት ቤተክርስቲያን አስተምህሮዎችና በጸረ-ተሐድሶ እንቅስቃሴ ላይ ያነጣጠሩ የተለያዩ በራሪ ጽሁፎች ታትመው በየክብረ በዓላቱ ለሕዝበ ክርስቲያኑ ቢሰራጭ መልካም ሲሆን፣ ለዚህም ተግባር የሀገረስብከቱን የህዝብ ግኑኝነት ማጠናከር አስፈላጊ ይመስለኛል፤
    3. ዋናውና በይበልጥ ትኩረት የሚያሻው ጉዳይ፡- ለከተማው ምዕመናንና ምዕመናት በተዋረድም ለወረዳ፣ ለአጥቢያዎች፣ ለሰ/ት/ቤቶች፣ ወዘተ… ጉባዔ ተዘጋጅቶ የተሀድሶምንነትና የአስተምህሮታቸው ኑፋቄነት፣በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ እያደረጉ ስላሉት ስውርዘመቻ በግልጽ ለሕዝበ ክርስቲያን ቢብራራ፤በሂደትም በዚህእንቅስቃሴ ተሳታፊ የሆኑሰዎች አባቶችበ ጉባኤያ ደርጉ እንደነበረው ከኑፋቄያቸው የማይመለሱ ከሆነ በግልጽተወግዘው ጉዳዩ በደረጃ ለሀገረስብከ ቱሊቀጳጳስና ለጠቅላይቤተክህነት እንዲሁም ለቅዱስሲኖዶስ ቢገለጽ የሀገረስብከታችንን የስራእንቅስቃሴይበልጥ የሚያስመሰግን፣የእረኝነታችንም ምስክር፤እንዲሁም ከቅድስትቤተክርስቲያን የተጣለብንን አደራ የመወጣታችን ልዩ ማስረጃየሚሆንነው፡፡
    6. ሌላው ሊታሰብበት የሚገባው ጉዳይ ነባር ካህናት በሀገረ ስብከቱ ጽ/ቤት በሚገኙ የሥራ መደቦች ላይ ቦታ አለማግኘታቸውና ሙሉ በሙሉ የሥራ ዕድሉ ለአዳዲስ አገልጋዮች መሰጠቱ ብሎም ዘወትርእንደባለጉዳይ የመታየታቸው ሁኔታ ነው፡፡ ይህ ድርጊት ካህናቱ ከእርስዎ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያሻክር፣ በጥርጣሬም እንዲታይ የሚያደርግ፤ ብሎም ታዛዥነታቸው ከልብ በፍቅር ሳይሆን በፍርሃት ለእንጀራ (ደመወዝ) ብቻ ስለሚያደርገው በሚፈጠሩ ችግሮችና አሉባልታዎች ከእርስዎ ጋር በመነጋገር መፍትሔ ከመሻት ይልቅ ከህብረተሰቡ ጋር አብረው በመወገን ሳያውቁት አመጸኛ ሆነው እንዲገኙ ሊያደርጋቸው ይችላል፡፡ እነዚህንና እኔያል ዳሰስኳቸውን ሌሎች ጥቆማዎች በመቀበልና በጥልቅ በመርመር የከፋ አደጋ ከመከሰቱ በፊት አፋጣኝ መፍትሔና እርምጃ በመውሰድ እየተረበሸ ያለውን የሕዝበ ክርስቲያን ልብ በማረጋጋት አባታዊ ግዴታዎን ይወጡ ዘንድእምነቴጽኑዕነው፡፡ በዛሬ ዕለት ሚያዚያ 11/202007 ዓ/ት ዲ/ን ናትናኤል በጋምቤላ ሀገረ ስብከት በቆሞስ አቦ ተክለ ሀይማኖት ጠሳሸነት ሥዐተ ቤተ ክርስቲያን እየተጣሰ ዋለ ምከንያቱ ከላይ የተጠቀሰው አግብታ የፈታቸውን በሥዐተ ተክልል ስፈጸሙና ስያስፈጽሙ በጋምቤላ ክልል በጎደሬ ወረዳ መድንኃለም ገዳም ተፈጸመለት ግለስብ በጋምቤላ ሀገረ ስብከት ዋና ፃፍ ሆኖ የተቀጠረ ዲ/ን ነው፡፡

    እግዚአብሔር ቅድስት ቤተ ክርስቲያንን ይጠብቃት!
    አሜን!

    

    `
    `በጋምቤላ ሀገረ ስብከት በጎግ ወረዳ የተሰራ ተብሎ ሪፖርት የሚቀሪብት ቤተ ክርሰቲያን

  5. ጩኒ May 6, 2015 at 9:59 pm Reply

    ዐይንን የፈጠረ አያይምን ጆሮንስ የሰራ አይሰማምን?ቸርነቱና ትህግስቱ ስለበዛ አጥፊው በዛ……ግን እስከመቼ?

  6. Anonymous May 12, 2015 at 4:37 pm Reply

    ሰበር ዜና አቡነ ቀሌምነጦስ በፓትርያርኩ ታገዱ እግዚኦ በሉ እባካችሁ ወግኖቼ ታይቶ አይታወቅም ሁላችሁመ ክርስቲያን ወገኖች በአንድነት ተነሱ በዘር የተከፈለች ቤተ ክርስቲያንን ዕንታደጋት ሃሌ ሉያ እባላለሁ

  7. Anonymous May 17, 2015 at 9:45 am Reply

    Wshetegnoch nachu gn lemn twashalachu.

  8. Christian July 17, 2015 at 6:38 am Reply

    ነውር በተደጋጋሚ ሲሠራ ህዝብ ችላ ካለ ባህል ይሆናል ።
    በጣም የሚያሳዝን ትውልድ ትንሽ እንኯን የማይባትት ሁሉን ነገር ችላ ማለት በቃ ችላ ዝም ። ይህ የምታዩት አደባባይ ቴድሮስ አደባባይ ይባላል ሁላችሁም ታቁታላችሁ በመሀል ላይ ደርግ አብዮት አደባባይ ብሎት አረፈ ወደ ፊት ግን መስጊድ ሳይሠራበት አይቀርም ምንም እኯን አባቶቻችን መስቀል አደባባይ ብለው መስርተው ለብዙ ሽ ዘመናት ቢቆይም አሁን ቦታው የቤተክርስትያን ይዞታ ላይ መንግስት እጁን ሲያስገባ ዝም ተብሎ ጭራሽ እስላሞች የባእላቸው መፈንጫ ሲሆን ጭጭ ተባለ የሚያሳዝን ትውልደ በወቅቱ እኯ ወጣቱ አስቆማቸው እንጅ አጅባር ጥመቀት ባህር ላይ መስጊድ ሊሠሩ ነበር በጊዜው ማህበረሰቡ አላማቸውን ተረድቶ ባያስቆማቸው አሁን ላይ ጥምቀት የት እንደሚሆን አሳሳቢ ነበር ። እባካችሁ ታሪካዊ ስህተት አንስራ ኢትዮጵያ እኯ የአለም ክርስትያኖች በ መንግስት ጀረጃ የሚኯሩ ባት ሀገር ነበረች the first Christian kingdom of the world is Ethiopia ይህን እኔ አላልኩም የ BBC ጋዜጠኛ ነው ዳጋ እስጢፋኖስን ባየ ጊዜ የደስታ እባ እየተናነቀው የተናገረው ነው ምን ይሆናል እኯን ለአለም እና ስልጤ ላይ ላሉት ወንድሞቻችን የሚደርስላቸው አጡ እሽ እሡም ይሁን የአለም ሁለተኛዋ Moscow በክርስትያን እና በሙስሊም የህዝብ ቁጥር ስትነፃፀር ከ Moscow ጋር አንድ የሆነችውን ደብረ ታቦር ሌላ ታሪክ ስትላበስ ዝም ብሎ ማየት እባካችሁ ለክርስትናችን ለታሪካችን እንነሳ ጀግናው የጎንደር ህዝም ስለ እምነት ማተቡ ብሎ 80000 ህዝብ እንዳልታረደ አሁን ከቤተክርስትያኑ አጥር ጋር አያይዘው መስጊድ ሲሰሩ ዝም አለ እሳት አመድ ወለደ አለ ያገሬ ሠው እባካችሁ ለሆዳችን ብቻ አንሠብ የእባብን ልስላሴ ስንይ መርዙንም እናስታውስ ይህን ሀሳቤን የምትደግፋ አንድ ላይ እንሁን ምንም የሚደግፈው እኔ የበኩሌን ተወጥቸ ከዚህ ማፈርያ ትውልድ እለያለው if you support this idea add me & we can discussed on group chat.

  9. Dagnachew Girma July 25, 2015 at 8:38 pm Reply

    i like this page. i’m try to follow and communicate each other

  10. samuel August 19, 2015 at 4:20 pm Reply

    longlive

  11. Orthodox Tewahido September 22, 2015 at 3:04 am Reply

    በደብረ ዘይት ቅ/ሩፋኤል ቤክ እየተሠጠ የሚገኝው የአብነት ትምህርት ቤት እንዲዘጋ የደብሩ አማሳኝ አስተዳዳሪ ለት/ቤቱ የሚሰጠውን ድጎማ በማቋረጥ እንዳይዘጋ ድጋፍ የሚያደርጉትን ምዕመናንን ደግሞ በ09/01/2008 አሳስሮአቸዋል።

  12. rahel2002 September 25, 2015 at 4:48 pm Reply

    በቶሮንቶ ቅድሥት ማርያም ቤተከርስቲያን የተነሳው የሃይማኖት ውዝገብ ና መንስኤው

    የውዝገቡ መንስኤው የሆነው የቀሲስ ዶ/ር መብራቱ ኪሮስ ትምሀርት የተሰጠው

    በሰሜን አሜሪካ ሰንበት ት/ቤቶች 13ኛ ዓመታዊ አንድነት ጉባኤ ላይ ሲሆን የትምህርቱ ርእስ “ሁልጊዜም ዝማሬዬ ለአንተ ነው” የሚል ሲሆን በዚህም ትምህርታቸው ላይ “ስሙ ብቻውን ከፍ ከፍ ብሏልና”በሚል ንኡስ ርእስ “ዝማሬ ለአምላክ ብቻ ሊቀርብ እንደሚገባ በመናግራቸው ክቶሮንቶ በቦታው ከተገኙት ምአመናን በቦታው ከፍተ ተቃወሞ አስምተዋል

    የቀሲስ ዶ/ር መብራቱ ኪሮስ ትምሀርት እንዳበቃ በጉባኤው በተደረገው ውይይትም ላይ ““ድጅ ጠናሁ ቆይቼ ኪዳነ ምሕረትን ተጽናናሁኝ ረሳሁ ሐዘኔን” ብሎ መናገር በራሱ ምመጽሐፍ ቅዱስ የማይደገፍ ነው ተብሎ በድፍረት በጉባኤው በስፋት ተነግሮአል የዚህን ጉባኤ ዝርዝር በበለጠ ለመረዳት ክዚህ በታች ያለውን ሊንክ ይመልከቱ

    http://www.abaselama.org/2015/09/13.html#more

    እነዚሁ የእመ ቤታችን እና የቅዱሳን ፍቅር የአንገበገባቸው ምአመናን በአንድነት ጉባኤው ላይ በቀሲስ ዶ/ር መብራቱ ኪሮስ የተስጠውን የስህተት ትምህርት እርምት እንዲደርግበት በመጠየቃቸውና ትምሀርቱ ምንም ስህተት የለውም ተብሎ ከካቲድራሉ አስተዳዳሪ ጉዳዩን ለማስተባበል በመሞከሩ ክፍተ አልመግባባት አስነስቶአል አስትዳዳሪወ ቀሲስ ምሳሊ እንግዳ ለብዙ ዘመናት የደክሙበት ቤተከርስቲያን የመናፍቃንና የተሃድሶ መ ታጎሪያ እንዲሆን ይፈልጋሉ ብሎ ማመን ቢክብድም ” ኪዳነ ምሕረትን ድጅ ጠናሁ” ማለት ስህተት ነው የተባልበትን ትምሀርት በእመ ቤታችን መንበር ፊት ቆመው ትምሀርቱ ስህተት የለውም ማለታቸው ለምን ይሆን?

    • Wolde Tewoflos September 26, 2015 at 6:30 am Reply

      rahel2002: ስለማታቂው ነገር ለምን ትዘባርቂያለሽ? በቶሮንቶ ቅድሰት ማርያም ቤተክርስቲያን ምንም አይነት የሃይማኖት ውዝግብ የለም። ባለፈው አሑድ ስብሰባ የነበረው መዘመር ስላቆሙ አባላት ለመነጋገር ብቻ ነው። ቀሲስ ዶ/ር መብራቱ በትምህርታቸው “ደጅ ጠናሁ ቆይቼ ኪዳነ ምሕረትን” ስለሚለው መዝሙር ምንም ነገር አላነሱም። ትምህርታቸውን አዚህ ላይ ተመልከች፡ https://www.youtube.com/watch?v=a8PYj9Z1KYY ። ትምህርታቸው ካበቃ በሃላ ተነሳ ባልሽው ጉዳይ አርሳቸውን መወንጀልሽ በመምህሩ ላይ ችግር አንዳለብሽ ያሳብቅብሻል።

  13. Orthodox Tewahido October 17, 2015 at 2:04 am Reply

    keep it up

  14. Oliiqaa October 25, 2015 at 3:52 am Reply

    እግዚአቢሔር የኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/እና እዉነተኛ አማኞችዋን ከጥንተ ጠላትዋ ዲብሎስ ሴራና ከዘመናችን የመናፍቃን አገልጋዮቹ(ተላላኪ የዉስጥ አርበኞቹ)ተንኮል ይጠብቅ::አሜን::

  15. Anonymous October 25, 2015 at 12:12 pm Reply

    የጋቤላ ሐገረ ስብከት ጵጵስና ለመሾም ከምክር ቤት የድጋፍ ደብዳቤ ተቀብለዋል፡፡

  16. mana October 26, 2015 at 8:54 pm Reply

    – በጋምቤላ ክልል እና በደቡብ ሱዳን አህጉረ ስብከት፣ ስብከተ ወንጌልን በማስፋፋት እና አዲስ አማንያንን አሳምኖ በማስጠመቅ ረገድ በተደረገው ከፍተኛ እንቅስቃሴ፣ በጋምቤላ ከሚገኙት አምስቱ ብሔሮች፣ ከዞን፣ ከወረዳ፤ ከቀበሌ 138 የክልሉ ተወላጆች፣ በመንግሥት መዋቅር ያሉ አመራሮች ተጠምቀው የተዋሕዶ ልጆች ኾነዋል፡፡ በሀገረ ስብከታችን ከሚገኙ 67 አብያተ ክርስቲያናት መካከል በ65ቱ ሰንበት ት/ቤቶች ተቋቁመዋል፤ ወንድ 4‚800 ሴት 7‚700 በጠቅላላ 12‚500 አባላት በተደራጀ መልኩ እየተንቀሳቀሱ ይገኛሉ፡፡ የተከናወኑ ስራዎች በረፖርት ስቀር ብና የተሰሩ አብያት በፎቶ የተደገፉ በጋምቤላ ክልል በጎግ ወረዳ ቅድስ አረሴማ በተክርሲቲያን በፎቶ ተደግፎ ስታይ፡፡

  17. Anonymous January 29, 2016 at 9:34 am Reply

    – ንቡረዕድ (ንቡረእብድ) ኤልያስ ኣብርሃ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ለመንፈሳዊ ኮሌጆች በጻፉት ደብዳቤ ምክንያት ፓትርያርኩ አዲስ መኪና እንዲሰጣቸው አዘዙ፡፡
    – ሊቃነ ጳጳሳቱ በፓትርያርኩ አድራጎት ግራ ተጋብተዋል፡፡
    – የታላላቅ አድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎች ጉቦ እንዲሰጡ ይወተወታሉ፡፡
    – ንቡረ እዱ ጸረ ፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ እንቅስቃሴውን ለማስቆም ከ 1ሚሊን ብር በላይ ከአራማጆቹ ተቀብለዋል፡፡
    ቀድሞ የቤተክህነቱ ምክትል ሥራ አስኪያጅ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ቀድሞ ሥራ አስኪያጅና በአሁኑ ሰዓት የቅዱስ ፓትርያርኩ ልዩ ጸሐፊ (አንዳንዶች በሊቀ ጳጳስ ደረጃ መመራት የሚገባው የፓትርያርኩ ልዩ ጽሕፈት ቤት ኃላፊ ይሏቸዋል) ሆነው ከተሾሙ ጊዜ ጀምሮ ቤተክርስቲያኒቱን በማበጣበጥ ዛሬ ቤተክርስቲያኒቱ ለደረሰችበት ውድቀት ከዳረጓት ሰዎች መካከል የመጀመሪያው ሰው ናቸው፡፡
    ንቡረዕድ ኤልያስ የሕግ ሚስቱን አቃጥሎ ገድሎ ሴተኛ አዳሪ እየጎተተ በየቀኑ አባት የሌላቸው ልጆችን እየወለደ የቤተክርስቲያንን ክብር ያዋረደ ሃይማኖት የለሽ ሰው ነው፡፤ይህ ሰው ብዙ ጳጳሳትንና ሊቃውንትን የቤተክርስቲያን አገልጋዮችን በጥንቆላ በመተትና በመርዝ መቃብር በማውረድ በርካታ ልጆችን ያለአሳዳጊ ያስቀረ ብዙ ቤተሰብን ያለ ጥፋታቸው በሐዘን የቀጣ የዲያብሎስ ጭፍራ ነው፡፡
    ዛሬ ንቡረእዱ ሚስቱን ገድሎ ሬሣ ያወጣበትን ቤት አፍርሶ ወደ ፎቅ ለመቀየር ግንባታ የጀመረ ሲሆን ጊዜያዊ ቤት ጎሮ አካባቢ ተከራይቶ የተቀማጠለ ኑሮ በመኖር ላይ ነው፡፡ በሰፈራ አካበቢም ሌላ 1000 ካሬ ሕገ ወጥ መሬት ገዝቶ ግንባታ ለማከናወን በፓትርያርኩ ስም እየነገደ፣ ባልተሰጠው ሥልጣን ደብዳቤ እየፈረመና ፓትርያርኩ በማይመጥችው ደረጃ የደብር አለቆችን እንዲያግዱ እያስደረገ በዚህም ከፍተኛ ጉቦ እየተቀበለ ቤተክርስቲያኒቱን እያተራመሰ ቤቱን ለመገንባት እየሰራ ይገኛል፡፡
    ንበረ እዱ ለተሐድሶዋዊ ፕሮቴስታንት እንቅስቃሴው በሥውር ከሚመሩ ድርጅቶች ከ1 ሚሊዮን ብር በላይ በመቀበል አቅሙንና ጉልበቱን አስተባብሮ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ የዘመተ ሲሆን የዚሁ ዘመቻ አካል የሆኑ የየመንፈሳዊ ኮሌጁ አንዳንድ ኃላፊዎችን በጥቅምና በሥልጣን በማባበል የዘመቻው አካል አድርጎዋቸዋል፡፡
    ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ እኔ ጽፌ ከምሰጣቸው ደብዳቤ ላይ ከመፈረም ውጪ አንዳች ክህሎት የላቸውም መቼም ቢሆን አይነኩኝም በሚል መፈክሩ የተሳካለት መስሎታል፡፡በቤተክርስቲያኒቱ ከዚህ ቀደም የተጀመረው የለውጥ እንቅስቃሴ እንዳይቀጥል ግልጽነትና ተጠያቂነት ያለው አሰራር ለማኮላሸት የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅን አስወንጅሎ በማስነሳት የራሴ የሚለውን የጥቅም አጋር ለማስቀመጥ ቀድሞ የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ሥራ አስኪያጅ በነበረበት ወቅት ጉቦ አቀባባይ የነበረውን የቀድሞ የቦሌ መድኃኔዓለም አሁን የቅድስት ሥላሴ ካቴድራል ዋና ጸሐፊ ሰሎምን በቀለንና መሰሎቹን አጋር አድርጎ ለማስቀመጥ ጥረቱን ቀጥሏል፡፡
    ቅዱስ ሲኖዶስ በ2007 ዓ.ም ግንቦት ወር ባካሄደው ስብሳባ በሙሰኝነቱና ሃይማኖት የለሽ በመሆኑ ከፓትርያርኩ አካባቢ እንዲርቅ ለፓትርያርኩ ቢያሳስባቸውም ፓትርያርኩ አብራችሁ አንሱኝ ብለው በመመለሳቸው ቀን ገዝቶ ቤተክርስቲያኒቱ ወደማትወጣበት አዘቅት እንድትገባ እያደረጋት ይገኛል፡፡
    በአሁኑ ሰዓት በጠቅላይ ቤተክህነቱ፣ በሀገረ ስብከትና ፣በአዲስ አበባንና የታላቅ አድባራትና ገዳማት አስተዳዳሪዎች እና ሰራኞችን እየጠራ በማስፈራራት የመንግሥት ውክልና አለኝ በማለት ጉቦ በመጠየቅ በመንግሥት ላይ ጥላቻ እንዲፈጠር የሚያነሳሳ ሲሆን የየረር በር ጽርሐ አርአያም ቅ/ሥላሴ አስተዳዳሪን በፓትርያርኩ ማኅተም ያለ ደረጃው እንዲታገድ በማድረግ አለቃውን ወደ ቦታው ለመመለስ 300.000 ብር ጉቦ መጠየቁ ይታወቃል፡፡
    ይህ አልበቃው ብሎ በማኅበረ ቅዱሳን ላይ ለመንፈሳዊ ኮሌጆች የውንጀላ ደብዳቤ በመጻፉ በእሱ የሐሰት ፕሮፖጋንዳ ኦክስጅን እየተነፈሱ ያሉት ፓትርያርኩ አባ ማትያስ ያለ ቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ እና ጠቅላይ ቤተክህነቱ ሳያወስን አዲስ ፒክ አፕ መኪና እንዲሰጠው ለጠቅላይ ስራ አስኪያጁ ያዘዙ ሲሆን ሥራ አስኪያጁ ከፕሮቶኮል አንጻር ትእዛዙን ባለመቀበላቸውና ባለመስማማታቸው የትራንስፖርት ክፍል በቀጥታ በትእዛዙ መሠረት ፒክ አፕ መኪና ሰጥቶታል፡፡
    ንቡረ እዱ መንግሥት ማኅበረ ቅዱሳንን እንዳፈርስ ነው በቦታው ያስቀመጠኝ በማለት የእሱና የተሐድሶ ቡድኖችን ሐሳብ የመንግሥት በማስመሰል ጳጳሳትን ለማፈራራት በደኅንነት ስም ያደራጃቸውን ግለሰቦች ወደ ቅዱስ ፓትርያርኩና አንዳንድ ጳጳሳት በመላክ ማኅበረ ቅዱሳንን የማፍረስ ሐሳብ የመንግሥት ሐሳብ እንደሆነ በማስመሰል ተጽእኖ ለመፍጠር እየሞከረ ነው፡፡
    መንግሥት በየደረጃው የመልካም አስተዳደር እንቅስቃሴ እያደረገ ባለበት በዚህ ወቅት ቤተክርስቲያኒቱ በዚሁ ችግር እንድትተበተብ የማይፈልግ ከሆነ አፋጣኝ እርምጃ መውሰድ ይጠበቅበታል፡፡
    የቅዱስ ፓትርያርኩን ልዩ ጽ/ቤት ደረጃውን በጠበቀ መልኩ በተገቢው የሙያእና እውቀት ደረጃ የቤተክርስቲያኒቱን አለማቀፋዊ ገጽታ ከግምት ውስጥ በማስገባት በዘመናዊ ቴክኖሎጂ እና በፕሮቶኮል ማደራጀት የቅዱስ ሲኖዶስ ቀጣይ ተግባር መሆን ሲገባው ለጠንቋዮችም የንስሐ ቦታ መፈለግ ይጠበቅበታል፡፡

  18. Bereket February 10, 2016 at 8:11 pm Reply

    St aresema chruch

  19. Ashager February 11, 2016 at 3:07 pm Reply

    I am interesting by your news so please adress by email.

  20. moges February 26, 2016 at 3:36 am Reply

    God bless u!!!

  21. Anonymous March 5, 2016 at 2:31 pm Reply

    ሀራዊያን ሰበካ ጉባኤን አማሳኝነትና የተሀድሶ ምሩቅን በሚመለከት ከቅዱስ ፊልጶስ ኮልፌ መረጃ አለን

  22. bishaw melesse March 7, 2016 at 6:16 pm Reply

    እግዚአብሔር አይለያቹ።

  23. Teshome Kidane March 7, 2016 at 7:14 pm Reply

    ሐራ ዘተዋሕዶ ወቅታዊና ትምህርታዊ ምግብ ትመግበናለቾ!!!

  24. Anonymous March 23, 2016 at 8:41 am Reply

    We can not read your Amharic fonts. On iPhone s4. Advise us please. Thanks

  25. Desta gelaye March 28, 2016 at 8:04 am Reply

    Addir tomar metaf kebdach

  26. d mechal g kirstos March 29, 2016 at 5:04 am Reply

    eg’r kidst ethiopean ke endez aynetu fetena yitebikat be ewnet(BESTOM WUST ASDENGACH NEGER HONOBIN NEBERE…..)..

  27. mana March 30, 2016 at 7:45 am Reply

    ጌታችን እና መድኃኒታችን አየሱስ ክርስቶስ በገዳመ ቆሮንቶስ ሦስቱ አረዕስት ኃጣውዕ ውሰጥ አንዱ ገንዘብ ነው ፡፡በገዳመ ቆሮንቶስ ድል የተደረገው ሰይጣን ዛሬም በፍቅር ንዋይ ብዙዎችን አገልዮዎች እያስወጣ ይገኛል፡፡ከዚህም የተነሳ ጠቢቡ ሰሎሞን ግንዘዙብ ወደው የጠፋ ብዙዎች ናቸው (ሰራ34÷6 ተጠባበብቀው መረጓዝ ያለባቸው ነገሮች ናቸው፡፡
    በቤተ መቅደስሱ ለአገልግሎት የተሾሙት አገልጋዮዎች በገንዘብ ፍቅር ከተነደፉ ትኩረታቸው ሁላ ከአገልግሎታቸው ይልቅ ገንዘብ ማሳደድ ላይ ይሆናል፡፡
    ከላይ የተዘረዘሩትን ነገሮዎች ለመጥቀስ ያነሳሳኝ በጋምቤላ ሀገረ ስብከት የተደረጉ ያሉት በየገጠር በቴ ክርሲቲያን የገንዘብ ዝርፋ በተደጋም የተደረገ ስለሆነ ነው፡፡
    መተማመኛ በቀን 24/09/2005
    እኔ ብርሃኑ አየለ የተባኩኝ ኝንኛግ ደ/ሣ/ አማኑኤል ቤተ ክርሲቲያን ሂሳብ ሹም የሆኩኝ ቤተ ክርሲቲያንዋን ሂሣብ በእኔ ኃላፈረነት ከ2003-2004 ነሐሴ ወር ያለውን ሂሣብ በምርመራ ሞደል 30 የተሰበሰበ ገቢ (29,914.26) በገቢ ሃያ ዘጠኝ ሽህ ዘጠኝ መቶ አስራ አራት ብር ከሃያ ስድስት ሣንቲም ወጪ ደሞ( 36,572.00) ሰላሳ ስድስት ሽህ አምስት መቶ ሰባ ሁለት ብር ከወጪ ቀሪ ብር -6657.74 ስድስት ሽህ ስድት መቶ አምሶ ሰባት ከሰባ አረት ሳንቲም በሞደል 30 ሰላሳ ገቢበመሆን ሲገባው ያልገባው ዕዳ 49525.00 አርባ ዘጠኝ ሽህ አምስት መቶ ብር ለፀበል ተብሎ ተሰስቦ ገቢ ያለዎነ ብር 8,000 ስንምንት ሽህ ብር በ2004 ዓ.ም አጠቃላይ ገቢ (22,490 )ሃያ ሁለት ሽህ አራት መቶ ዘጠና ብር ጠቅላላ ወጪ (35,699.00)ሰላሳ አምስት ሽህ ስድስት ዘጠና ዘጠኝ ያለደረሰኝ የጠፈው ገንዘብ 4498ብር አራት ሽህ አራት መቶ ዘጠና ስምንት ብር ከወጪ ቀሪ (-17,707.00) አስራ ሰባት ሽህ ሰባት መቶ ሰባት ብር በሞደል 30 ገቢ ያልተደገ ዕዳ 53,980 አምሳ ሦስት ሽህ ዘጠኝ መቶ ሰማኒያ ብር ለጊዘው ሠነድ ያላገኘነው ስሆን ሰነድ ካገኘ ማወራረድ እንዲሚችል ሀገረ ሰብከት ከመጡት አጣሪዎች ቡድንና ጋር መተማመን ደርሶ ነበር፡፡
    አጠቃላይ ለሰበካው ጉባኤ ጽ/ቤት ሂሳቢ እስከ ሰኔ 15/2005ዓ.ም ድረስ እንዲቀርብ አለበለዛያ ደረሰኝ ሠነዳዎች ማቅረብ ካልቻኩ ለዕዳው ተጠያቂ ነኝ ሲል በፊርማዬ አረጋግጣለው
    ይህ መተማመኛ በ3ኮፒ ተዘጋጅቶ ዋናው በጋምቤላ ሀገረ ስብከት እጅ 2ኛው ኮፒ በሰበካው ጉባኤ እጅ 3ኛው በወቀቱ የነበረው ሂሳቢ ሹም እጅ ይገኛለል፡፡
    እማኞች
    1) ቄስ ጋሻው ጎራዬ መጋገጫ ሰጪ
    2) ም/አስ/ወ/አፍራሽ መ/ር ብርሃኑ አየለ
    3) ወ/ሮ አማረች ማሞ
    4) ቄስ ሰጠኝ አወቄ
    ከይላ በዘረዘረው መስረት ሰኔ 15/2005 ዓ.ም ከአለፈው ብኃላ ሰበካው ጉባኤ ግንዘብን ለማስመለስ መቀሳቀስበት ወቀት ከሀገረ ስብከቱ ለኝ ኝንኛግ ደ/ሣ/ አማኑኤል ቤተ ክርሲቲያን ሰ/በ/ጉ/ጽ/ ቤት በቁጥር ጋ/ሀ/ሰ /0033/06 በቀን 17/03/06 ዓ.ም ጉዳይ ብርሃኑ አየለ በተመለከተ ይሆናል ብሎ ደብዳቤ በመላክ የተጀመሩ ነገሮዎች ካሉ እንዲቆሙ የሚል ደብዳቤ በመጻፍ ሀገረ ስብከቱ ለወንጀለኞች ተባባሪ መሆን ፡፡
    በውቅቱ ሁለት ግለሰቦዎች ሀገረ ስብከቱን ወክሎ መገኘታቸው ከፖሊስእና የህግ ባለሙያዎች በቦታው እንደነበሩ አካባቢ ያሉት ምህመናን እናገራሉ ፡፡
    ሰው በገንዘብ ፍቅር ሲታሰር
    1) በኦርቶዶክስ ሜዳ ላይ የኦርቶዶክስ ማልያ ልብሶ ለፕሮቴስታን የሚጫወት ሰባኪ ይሆናል ፡፡
    2) ለትውልድ የሚተላለፍ ታላላቅ ቅርሶችን እውጥቶ ለባዕዳ ሽጦ መክር ይፈራጋል፡፡
    3) ለእግዚአብሔር የተሰጠው አስራት እና የስዕለት ብርን ከተፈቀደለት በላይ ሊወስዳል ይነሳል፡ሳ
    4) ጌታውን አሳልፎ ይሰጣል፡፡
    5) ማልያው የክርስቶስ የሚጫወተውን ለዲያብሎስ ይሆናለ፡፡
    ሁለት የሴት መነኮሳት በገዳም የሚኖሩ ሲሆን ከሁቱ አንደኛው ለመድፈር የሞከረው አባ ኃይለ ማርያም ጉዳይ ባቀረበቹ አበቶ መሰረት ለሀገረ ሰብከቱ ግለሰቡ ላይ እምርጃ እንድወሰድ ብሎ ጉዳይ የሰሙት የጋምቤላ ምህመናን በምቀሳቀሱበት ወቀት መነኮሴው በጧዋት ተነስቶ ጠቷዋል፡፡ ግለሰብም በተለያዩ ወረዳዎች (በጋምቤላ፣ አቦቦ፣ ፑኝውዶ፣) በመዟዟር የተለያዩ ኢ-ኦርቶዶክሳዊ ድርጊቶችን እየፈጸሙ መቆየታቸው ያደባባይ ምሥጢር ከሆነ ሰነባብቷል፡፡

  28. mana April 2, 2016 at 8:30 am Reply

    ጌታችን እና መድኃኒታችን አየሱስ ክርስቶስ በገዳመ ቆሮንቶስ ሦስቱ አረዕስት ኃጣውዕ ውሰጥ አንዱ ገንዘብ ነው ፡፡በገዳመ ቆሮንቶስ ድል የተደረገው ሰይጣን ዛሬም በፍቅር ንዋይ ብዙዎችን አገልዮዎች እያስወጣ ይገኛል፡፡ከዚህም የተነሳ ጠቢቡ ሰሎሞን ግንዘዙብ ወደው የጠፋ ብዙዎች ናቸው (ሰራ34÷6 ተጠባበብቀው መረጓዝ ያለባቸው ነገሮች ናቸው፡፡
    በቤተ መቅደስሱ ለአገልግሎት የተሾሙት አገልጋዮዎች በገንዘብ ፍቅር ከተነደፉ ትኩረታቸው ሁላ ከአገልግሎታቸው ይልቅ ገንዘብ ማሳደድ ላይ ይሆናል፡፡
    ከላይ የተዘረዘሩትን ነገሮዎች ለመጥቀስ ያነሳሳኝ በጋምቤላ ሀገረ ስብከት የተደረጉ ያሉት በየገጠር በቴ ክርሲቲያን የገንዘብ ዝርፋ በተደጋም የተደረገ ስለሆነ ነው፡፡
    መተማመኛ በቀን 24/09/2005
    እኔ ብርሃኑ አየለ የተባኩኝ ኝንኛግ ደ/ሣ/ አማኑኤል ቤተ ክርሲቲያን ሂሳብ ሹም የሆኩኝ ቤተ ክርሲቲያንዋን ሂሣብ በእኔ ኃላፈረነት ከ2003-2004 ነሐሴ ወር ያለውን ሂሣብ በምርመራ ሞደል 30 የተሰበሰበ ገቢ (29,914.26) በገቢ ሃያ ዘጠኝ ሽህ ዘጠኝ መቶ አስራ አራት ብር ከሃያ ስድስት ሣንቲም ወጪ ደሞ( 36,572.00) ሰላሳ ስድስት ሽህ አምስት መቶ ሰባ ሁለት ብር ከወጪ ቀሪ ብር -6657.74 ስድስት ሽህ ስድት መቶ አምሶ ሰባት ከሰባ አረት ሳንቲም በሞደል 30 ሰላሳ ገቢ መሆን ሲገባው ያልገባው ዕዳ 49525.00 አርባ ዘጠኝ ሽህ አምስት መቶ ብር ለፀበል ተብሎ ተሰስቦ ገቢ ያለዎነ ብር 8,000 ስንምንት ሽህ ብር በ2004 ዓ.ም አጠቃላይ ገቢ (22,490 )ሃያ ሁለት ሽህ አራት መቶ ዘጠና ብር ጠቅላላ ወጪ (35,699.00)ሰላሳ አምስት ሽህ ስድስት ዘጠና ዘጠኝ ያለደረሰኝ የጠፈው ገንዘብ 4498ብር አራት ሽህ አራት መቶ ዘጠና ስምንት ብር ከወጪ ቀሪ (-17,707.00) አስራ ሰባት ሽህ ሰባት መቶ ሰባት ብር በሞደል 30 ገቢ ያልተደገ ዕዳ 53,980 አምሳ ሦስት ሽህ ዘጠኝ መቶ ሰማኒያ ብር ለጊዘው ሠነድ ያላገኘነው ስሆን ሰነድ ካገኘ ማወራረድ እንዲሚችል ሀገረ ሰብከት ከመጡት አጣሪዎች ቡድንና ጋር መተማመን ላይ ደርሶ ነበር፡፡
    አጠቃላይ ለሰበካው ጉባኤ ጽ/ቤት ሂሳቢ እስከ ሰኔ 15/2005ዓ.ም ድረስ እንዲቀርብ አለበለዛያ ደረሰኝ ሠነዳዎች ማቅረብ ካልቻኩ ለዕዳው ተጠያቂ ነኝ ሲል በፊርማዬ አረጋግጣለው
    ይህ መተማመኛ በ3ኮፒ ተዘጋጅቶ ዋናው በጋምቤላ ሀገረ ስብከት እጅ 2ኛው ኮፒ በሰበካው ጉባኤ እጅ 3ኛው በወቀቱ የነበረው ሂሳቢ ሹም እጅ ይገኛለል፡፡
    እማኞች
    1) ቄስ ጋሻው ጎራዬ ማረጋገጫ ሰጭ
    2) ም/አስ/ወ/አፍራሽ መ/ር ብርሃኑ አየለ
    3) ወ/ሮ አማረች ማሞ
    4) ቄስ ሰጠኝ አወቄ
    ከይላ በዘረዘረው መስረት ሰኔ 15/2005 ዓ.ም ከአለፈው ብኃላ ሰበካው ጉባኤ ግንዘብን ለማስመለስ መቀሳቀስበት ወቀት ከሀገረ ስብከቱ ለኝ ኝንኛግ ደ/ሣ/ አማኑኤል ቤተ ክርሲቲያን ሰ/በ/ጉ/ጽ/ ቤት በቁጥር ጋ/ሀ/ሰ /0033/06 በቀን 17/03/06 ዓ.ም ጉዳይ ብርሃኑ አየለ በተመለከተ ይሆናል ብሎ ደብዳቤ በመላክ የተጀመሩ ነገሮዎች ካሉ እንዲቆሙ የሚል ደብዳቤ በመጻፍ ሀገረ ስብከቱ ለወንጀለኞች ተባባሪ ሆኑዋል ፡፡
    በውቅቱ ሁለት ግለሰቦዎች ሀገረ ስብከቱን ወክሎ መገኘታቸው ከፖሊስእና የህግ ባለሙያዎች በቦታው እንደነበሩ አካባቢ ያሉት ምህመናን እናገራሉ ፡፡
    ሰው በገንዘብ ፍቅር ሲታሰር
    1) በኦርቶዶክስ ሜዳ ላይ የኦርቶዶክስ ማልያ ልብሶ ለፕሮቴስታን የሚጫወት ሰባኪ ይሆናል ፡፡
    2) ለትውልድ የሚተላለፍ ታላላቅ ቅርሶችን እውጥቶ ለባዕዳ ሽጦ መክበር ይፈራጋል፡፡
    3) ለእግዚአብሔር የተሰጠው አስራት እና የስዕለት ብርን ከተፈቀደለት በላይ ሊወስዳል ይነሳል፡
    4) ጌታውን አሳልፎ ይሸጣል፡፡
    5) ማልያው የክርስቶስ የሚጫወተውን ለዲያብሎስ ይሆናለ፡፡
    ሁለት የሴት መነኮሳትነ በጋምቤላ ገዳም የሚኖሩ ሲሆን ከሁቱ አንደኛው ለመድፈር የሞከረው አባ ኃይለ ማርያም ጉዳይ ባቀረበቹ አበቶታ ክስይ መሰረት ለሀገረ ሰብከቱ ግለሰቡ ላይ እምርጃ እንድወሰድ ብሎ ጉዳይ የሰሙት የጋምቤላ ምህመናን በምቀሳቀሱበት ወቀት መነኮሴው በጧዋት ተነስቶ ጠፍቷዋል፡፡ ግለሰብም በተለያዩ ወረዳዎች (በጋምቤላ፣ አቦቦ፣ ፑኝውዶ፣ጎደሬ፣ማታረእና ዲማ) በመዟዟር የተለያዩ ኢ-ኦርቶዶክሳዊ ድርጊቶችን እየፈጸሙ መቆየታቸው ያደባባይ ምሥጢር ከሆነ ሰነባብቷል፡፡

  29. Bekalu April 11, 2016 at 8:52 am Reply

    great info and updates thanks

  30. Anonymous April 16, 2016 at 6:14 pm Reply

    በጣም ጥሩነው በዚህ ዘመን የሚያስፈልገው ትክክለኛ መረጃ መስጥ ነው

  31. hailu April 20, 2016 at 4:11 am Reply

    nice

  32. habtamu dessie May 28, 2016 at 7:08 am Reply

    Beretu gen ymiwtaw mereja tekaki bederegebet mkinyatum gelesebochen lmagalete sebal yebet kirisitian keber endayenka

  33. Chernet July 17, 2016 at 3:41 pm Reply

    ሰላም ለእናንተ ይሁን። ከኤጲስ ቆጶሳት ምርጫ ጋር የተያያዙ መረጃዎችን ለእኛ ለአንባቢዎች ማድረሳችሁ ምን እየተደረገ እንደሆነ እንድናውቅና የሚጠበቅብንን እንድንረዳ አድርጎናል።
    እኔም አንድ መረጃ ልጠቁማችሁና የሽሮ ሜዳ ቅድስት ሥላሴ አስተዳዳሪ የሆኑት “አባ” ኀይለ ኢየሱስ ከጥቂት ዓመታት በፊት ጣልያን ነበሩ። ከዚያም በነውር ተባርረው ነው ሀገር የገቡት። ሙሉውን ዝርዝር መረጃ በወቅቱ የአውሮፓ ሊቀ ጳጳስ ከነበሩት ከብፁዕ አቡኑ ዮሴፍ አሁን ባሌ ጎባ ካሉት እንዲሁም ሮም ጣልያን ፓርማ ኪዳነ ምሕረት ካሉት ምእመናን ታገኛላችሁ። የርሳቸው ጉዳይ መጣራት ካለበት ከጅቡቲ እስከ ጣልያን ከጣልያን እስከ አዲስ አበባ ክአዲስ አበባ እስከ አሜሪካ መሄድ ያስፈልጋል። እርሳቸው ግን በሀገር ልጅነት ብፁዕ አቡነ ማርቆስ ያሾሙኛል በማለት በድፍረት በመጏዝ ላይ ናቸው።

  34. Anonymous July 19, 2016 at 5:39 pm Reply

    Hara yesaytan melektegna mehonehen meche now yemtetew

  35. Anonymous July 20, 2016 at 4:14 am Reply

    yelidata,, alika. minaw. risahcut. corapt. msn

  36. Anonymous July 20, 2016 at 11:47 am Reply

    የጵጵስና ቁማር
    ቅድስት ቤተክርስቲያን ጳጳሳትን ለመሾም የምታደርገው እንቅስቃሴ ትኩረት ስቦ ወደ መጨረሻው እጩዎች ሊደርስ በጣም ጥቂት ቀናት ቀርተውታል።
    በዚህ ሂደት የጵጵስና ቁማር የሚጫወቱ መነኮሳትን ማየት ከጀመርን ሰንብተናል። ከእነዚህ ቁማርተኞች አንዱ አባ ፅጌ ስላሴ የደሴ ደብረ ቤቴል ቅድስት ሥላሴና ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ ናቸው። ጵጵስና ለማግኘት ከቋመጡ ብዙ አመታትን ያስቆጠሩ ሲሆን ለዚሁ ተግባር የሀዲስ ኪዳን መምህር መረጃ ባልጨረሱት ትምህርት ከቦሩ ቅድስት ሥላሴ ቤተክርስቲያን ጉባኤ ቤት በአቡነ አትናቴዎስ መመሪያ ሰጭነት ለማግኘት ችለዋል። የተሀድሶ ቀንደኛ ደጋፊና ከለላ የሚሰጡና የእነ አባ ሰረቀ የቅርብ ወዳጅ ሆነው እየተንቀሳቀሱም ይገኛሉ። የሀራጥቃ አገልጋዮች ጋር የቀረበ ቁርኝነት ያላቸው ሲሆን ሀራጥቃዎች አባ ጽጌ እንዲሾሙ በመሯሯጥ ላይ ይገኛሉ።

  37. Bini July 25, 2016 at 4:09 am Reply

    Aba Philipose yne Ina ye balebete nisiha Abat nachew. Yetesafew wushet betam yasazinal. Egziabher firdun yifred. Indezih ye irsun agelgay tesadbachihu be netsa aylekachium ina. Will never read this blog again.

  38. ብርሃነ ሥላሴ( ብርሃኑ ልየው እንዳለ) September 14, 2016 at 5:33 am Reply

    ሐራ ዘተዋሕዶ ለእኔ ብዙ ዕውቀት የገበየሁበት ራሴን የለወጥሁበት ነበር በተለይ የዮሐንስ አፈወርቅ ተግጻጻት ልዩ ነበሩ። አሁን አሁን ግን የሚሰበከው ሕይዎትን የሚጠግን ሰይሆን ስሜታዊ የሚያደርግ ነው። እና ወደ ባለፈው ስብከታችሁ ብትመለሱልን ባይ ነኝ ። ለምሳሌ የነነዌ ሰዎች ታሪክ በሚገርም አንድምታ ያቀረባችሁት፣ስለ ቅዱሳን አማላጅነት ተራዳኢነት በረከት… ከልቤ የማይጠፋ ናቸው። አሁን እንደለመድሁ ስገባ ድሮ ያየሁትን እንጅ እንደ በቀደሙ የዕለት (አዳዲስ ት/ት) የለም። እና እባካች ያበራችሁልኝ ሻማ ጨርሶ ሳይጠፋ ድረሱልኝ ስል የምማጸናችሁ የመንፈስ ልጃችሁ

    ብርሃነ ሥላሴ ነኝ ከአዋሽ መልካሳ አዳማ

  39. Fentaye November 27, 2016 at 2:47 pm Reply

    ጤና ይስጥልኝ መልካም አካሄድ ነው
    ቀጥሉበት

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

%d bloggers like this: