ማዕተብ: የክርስትናችን ዓርማ የነፍሳችን ሰንደቅ ዓላማ

  • ሦስት ቀለማት ያላቸው ክሮች የአብ የወልድ የመንፈስ ቅዱስ ምሳሌ ሲኾኑ አንድ ላይ መፈተላቸው ወይም አንድ መኾናቸው ቅድስት ሥላሴ ማለት አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ በመለኰት በህልውና አንድ አምላክ መኾናቸውን ያመለክታል፡፡ ጥቁሩ፡- ክርስቲያን ስለ ሃይማኖት የሚቀበለው መከራ የሚሸከመው መስቀል፣ ቀዩ፡- በሰማዕትነት ደም የማፍሰስ ሲኾን ቢጫው ደግሞ የክርስቲያን ተስፋ የሃይማኖት ምልክት ነው፡፡
  • ክርስቲያን ለክርስቶስ ታማኝ በመኾኑ በነፍሱ ሞግዚት በቄሱ እጅ ከሕፃንነቱ ጀምሮ የድኅነቱ ምልክት በሚኾን አንገቱ በማዕተበ ክርስትና ይታሰራል፡፡ ማዕተብ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዕለተ ዓርብ ስለ እኛ ቤዛ ለመኾን የብረት ሀብል /የብረት ገመድ/ በአንገቱ ታስሮ በአይሁድ መጎተቱን ስለሚያስታውሰን ለታማኝነታችንና ለክርስቲያንነታችን ምልክትነቱ ማረጋገጫ ስለኾነ አናፍርበትም፡፡
  • አንዲት ሀገር ነፃና ሉዓላዊ መኾኗ የሚታወቀው ወይም ራሷን የቻለች መንግሥት ያላት ከባዕድ ቀንበር ቅኝ ግዛት ነፃ የወጣች መኾኗ በቀዳሚነት የሚለየው በባንዴራዋ ምልክትነት እንደኾነ እንደዚኹም አንድ ክርስቲያን በክርስቶስ አምኖ በጥምቀት ከዲያብሎስ ቁራኝነት ነፃ መውጣቱ፣ ነፃነት ያለው አማኝ መኾኑ የሚታወቀው በማተቡ ምልክት ነው፡፡
  • አንዳንድ ሰዎች የማዕተብ ሥርዐትን ለመቃወምና ዘመናውያን መስለው ለመታየት ‹‹እምነት በልብ ነው›› ይላሉ፤ ተሳስተዋል! ሃይማኖት የልብ ብቻ አይደለም፤ የጠቅላላው ሕዋሳት ኹሉ ናት፡፡
  • አጋንንት የለከፏቸው ሰዎች ማተብና መስቀል አይወዱም፡፡ የሰፈረባቸው ርኩስ መንፈስ ማተብ እንዲበጥሱ መስቀል እንዲጥሉ ያደርጋቸዋል፡፡ ማተብ በሰይጣን ዘንድ ከተጠላ በአጋንንት ላለመለከፍ የማዕተቡ መኖር ይጠቅማል ማለት ነው፡፡

* * *

Ethiopian girl wearing a cross shaped tattoo on her foreheadየኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ክርስቲያኖች በአንገታቸው ላይ ክር ያስራሉ፤ ለሕፃኖቻቸውም ክርስትና ሲነሡ ክር ያስሩላቸዋል፡፡ በሕፃናቱም ኾነ በዐዋቂዎቹ ክርስቲያኖች አንገት ላይ የሚታሰረው ክር በግዕዝ ማዕተብ በአማርኛ ማተብ ይባላል፡፡ ቃሉ ወጣው ዐተበ ካለው ግዕዛዊ ግስ ነው፡፡ ዐተበ ፍቺው አመለከተ፣ ባረከ ማለት ነው፤ ማዕተብ ፍቺው ከዚኽ ይወጣል፡፡ ምልክት ማለት ነው፡፡

ለተጠመቁ ክርስቲያኖች የክር ማተብ ለሃይማኖት ምልክትነት ወይም መታወቂያ ከመኾኑ በፊት፣ በብሉይ ኪዳን ዘመን የሃይማኖት አባቶች ከጣዖት አምላኪዎች ተለይተው የሚታወቁበት ምልክት ነበራቸው፡፡ ስለ ታላቁ የሃይማኖት አባት ስለ ጻድቁ አብርሃም የሃይማኖት ማኅተም(ምልክት) ቅዱስ ጳውሎስ እንዲህ ይላል፡- ‹‹ሳይገረዝም በነበረው እምነት ያገኘው የጽድቅ ማኅተም የኾነ የመገረዝን ምልክት ተቀበለ፡፡›› (ሮሜ ፪÷፲፩፤ ዘፍጥ.፲፯÷፱ – ፲፬)

በሥርዐተ ኦሪት ብኵርና ከጥንት ጀምሮ ለእግዚአብሔር የተለየ ገንዘብ ኾኖ ስለሚቆጠር ብኵርና ላለው ኹሉ የአባት በረከት ከሌሎች ይልቅ በይበልጥ ምርቃት ዕጥፍ ድርብ ኾኖ ስለሚሰጠው ብኵርና ይወደዳል፤ ይፈቀራል፡፡ ብኵርና ማቃለል ዋጋ የሌለው ጸጸትን ያስከትል ነበር፡፡ ብኵርና ለዘመነ ሐዲስ ክርስትና ምሳሌ እንደኾነ ይታመናል፡፡ ክርስትናውን ንቆ አቃሎ ዓለምን መስሎ የሚኖር ሰው፣ ለጊዜያዊ መብል ፍለጋ ብኵርናውን በሸጠው በያዕቆብ ወንድም ዔሳው ተመስሏል፤ ‹‹. . .ስለ አንድ መብል በኵርነቱን እንደ ሸጠ እንደ ዔሳው ለዚኽ ዓለም የሚመች ሰው እንዳይኾን ተጠንቀቁ፡፡ ከዚያ በኋላ እንኳ በረከቱን ሊወርስ በወደደ ጊዜ እንደተጣለ ታውቃላችኹና በእንባ ተግቶ ምንም ቢፈልገው ለንስሐ ስፍራ አላገኘምና፡፡›› (ዕብ.፲፪÷፲፮፤ ዘፍጥ. ፳፭÷፳፱ – ፴፬፤ ፳፯÷፴ – ፵)

ብኵርና ለክርስትና ምሳሌ መኾኑ ከላይ ተገልጧል፡፡ ትዕማር ከይሁዳ መንትያ ልጆችን ፀንሳ በምትወልድበት ጊዜ በኵሩ እጆቹን ሲያወጣ አዋላጅቱ ቀይ ፈትል ለምልክት አስራበታለች፡፡ ይህ ምሳሌያዊ ድርጊት በሐዲስ ኪዳን ሲተረጎም ከትዕማር የተወለደው በኵሩ ዛራ ለክርስቲያን ምሳሌ ሲኾን ቀዩ ፈትል ለክርስትናው ምልክት፤ ለማዕተብ ምሳሌ ኾኗል፡፡

አዋላጅቱ ለአጥማቂው ቄስ ምሳሌ ናት፡፡ ትዕማር የቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ስትኾን በኋላ የመጣው ፋሬስ በኵሩን ጥሶ ቀድሞ መወለዱና ከቀይ ፈትል አልባ መኾኑ በምሳሌያዊ ትንቢትነት፣ ከቤተ ክርስቲያን በጥምቀት ከተወለዱ በኋላ ክርስትናቸውንና ጥምቀታቸውን ክደው የእውነተኞቹ ክርስቲያኖች ተቃዋሚዎች በመኾን ፊት ከተፈጠረ ጆሮ እንደ ቀንድ ብቅ ያሉ የመናፍቃንና የኢጥሙቃን (ኢአማንያን) ምሳሌ እንደኾኑ ያስረዳል፡፡ (ማቴ.፩÷፫፤ ዘፍጥ.፴፰÷ ፳፮ – ፴)

በዛራ ልማድ ጌታችን ከድንግል ማርያም በተወለደ ጊዜ እመቤታችን አውራ ጣቱን በክር አስራዋለች፡፡ ቅዱስ ገብርኤል ለኖሎት ተገልጦ ምልክቱን እንዲህ ሲል ነግሯቸዋል፡- ‹‹ወከመዝ ትእምርቱ ለክሙ ትረክቡ ሕፃነ እሱረ መንኮብያቲኹ፤ ምልክቱ ይህ ነው፡፡ ሕፃኑ አውራ ጣቱን ታስሮ ታገኙታላችኹ፡፡›› (ሉቃ.፪÷፲፪) እመቤታችን አውራ ጣቱን በክር እንዳሰረችው ‹‹ወወለደት ወልደ ዘበኵራ ወአሰርቶ መንኮብያቲኹ፤ የበኵር ልጅዋን ወለደች፤ አውራ ጣቱን አሰረችው፡፡›› ( ሉቃ.፪÷፯፤ የግእዝና አማርኛ ነጠላ ትርጉም አማርኛ ሒዲስ ኪዳን ይመልከቱ)

ድንግል እመቤታችን አውራ ጣት ማሰሯ ለክርስቲያኖች ማዕተብ ማሰር አብነት ኾኗል፡፡ ጣቱን ማሰሯ ያለምክንያት አልነበረም፡፡ ይኸውም፡- ፩ኛ/ሕፃን ስለኾነ እንዲያጸናው፤ ፪ኛ/ጣቱን ባይታሰር ምትሀት ነው፤ ሰው አልኾነም ለሚሉ መናፍቃን ለክሕደታቸው ምክንያት ባገኙ ነበርና ምክንያት ለማሳጣት፤ ፫ኛ/ቀደም ብለን እንደገለጽነው ልማዳችንን አስቀረብን እንዳይሉ በዛራ ልማድ፤ ፬ኛ/ዮሴፍና ኒቆዲሞስ በዕለተ ዓርብ ከመስቀል አውርደው እንዲኽ አድርገው ይገንዙሃል ለሰው ቤዛ ለመኾን ልትታሰር መጣኽን፣ ስትል ነው በማለት መምህራነ ቤተ ክርስቲያን በአንድምታ ትርጓሜያቸው ያትታሉ፡፡

* * *

በኦርቶዶክሳውያን ክርስቲያኖች ዘንድ ክርስቲያን የኾነ ኹሉ ማተብ የማሰር ልምድ የጀመረው በሃይማኖተ አበው በድርሳነ ያዕቆብ እንደተገለጸው፣ ከልደተ ክርስቶስ በኋላ በእስክንድርያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በአምስተኛው ምእት ዓመት ያስተምር በነበረው በሊቀ ጳጳሱ በያዕቆብ ዘእልበረዳኢ ዘመነ ስብከት ነበር፡፡ Continue reading

ቋሚ ሲኖዶስ: ለጠቅላይ ቤተ ክህነቱ ዘመናዊው የኹለትዮሽ የሒሳብ አያያዝ ሥርዐት እንዲተከል ወሰነ፤ ለተቋማዊ ለውጥ ባለተስፋዎች የምሥራች፣ ለአማሳኝ ተቃዋሚዎች ኀፍረትና መርዶ ነው!!

Head of EOTC Patriarchate

በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን መንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት

  • ትክክለኛ የቋሚና አላቂ ንብረት ምዝገባና አስተዳደር፣ ተቀባይነት ያለውና እምነት የሚጣልበት የገንዘብ ገቢና ወጪ እንቅስቃሴ፣ ግልጽና ወጥነት ያለው የግዥ አፈጻጸም፣ ብቁ የቁጥጥር ሥርዐት ባለመዘርጋቱ የቤተ ክርስቲያናችን ጥቅል ሀብት አይታወቅም፡፡
  • በማንኛውም ሕጋዊናመናዊ የሒሳብ ምርመራ አሠራር እጅግ ኋላ ቀር በኾነው በነጠላ የሒሳብ መዝገብ አያያዝ እና በሞዴላሞዴሎች አሠራር በሚልዮን ብሮች የሚገመት የቤተ ክርስቲያንን ገንዘብ እና ንብረት ከብኩንነት፣ ከመዘረፍ እና ከመጭበርበር ለማዳን አልተቻለም፡፡
  • በጠቅላይ ቤተ ክህነታችን ሦስት የበጀት ዓመታት ላይ የተካሔደው የውጭ ኦዲት÷ አጠቃላይ የፋይናንስ እንቅስቃሴያችንና የንብረት አስተዳደራችን በዘመናዊው የሒሳብ ምርመራ ስልት ሕጋዊ ተቀባይነት የሌለውና ሞያዊ አስተያየት ለመስጠት የማያስችል (Disclaimer of Opinion report) እንደኾነ አረጋግጧል፡፡

double_entry_accounting00

  • የቤተ ክርስቲያናችንን የገንዘብ ዝውውሮች ወጥነትና ተቀባይነት ባላቸው የፋይናንስ ደንቦችና መመሪያዎች ለመመዝገብ፣ በዚኹ ላይ በመመሥረትም ተአማኒ የኾኑና ተጠያቂነትን የሚያረጋግጡ ፋይናንስ ነክ መረጃዎችንና ሪፖርቶችን በወቅቱ ለማቅረብ ያስችላል የተባለው የኹለትዮሽ የሒሳብ አያያዝ ሥርዐት፣ ሀብታችንን በአግባቡ በማስተዳደር ዋናውን ሐዋርያዊ ተልእኳችንን የምናጠናክርበት አቅም እንደሚፈጥርልን ታምኖበታል፡፡
  • የመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት ጽ/ቤት የቋሚ ሲኖዶሱን የፋይናንስ ፖሊሲ ውሳኔ ለመተግበር በሚያከናውነው ነባሩን የሰው ኃይል ቅድሚያ ሰጥቶ የማብቃት ቅድመ ዝግጅት፣ የመጀመሪያ ዲግሪ ያላቸው የተመረጡ ሠራተኞች የአጭር ጊዜ የፒችትሪ ሥልጠና እንዲወስዱ በማድረግ ላይ እንዳለ ተጠቁሟል፡፡
  • ለአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ተጠንቶ ቅዱስ ሲኖዶስ ይኹንታና የአፈጻጸም አቅጣጫ የሰጠበትና የብዙኃን ካህናትንና ምእመናንን ተቀባይነት ያረጋገጠው የሒሳብ አያያዝ ፖሊሲና ዝርዝር የአፈጻጸም መመሪያ÷ በኹለትዮሽ የሒሳብ አያያዝ ሥርዐት ላይ ተመሥርቶ ከመንበረ ፓትርያርክ እስከ አጥቢያ አብያተ ክርስቲያን እንደሚዘረጋ ለሚጠበቀው ዘመናዊና ወቅቱን የዋጀ የፋይናንስ አስተዳደር ቃለ ዐዋዲ ዝግጅት ደልዳላ መሠረት እንደሚጥል ተመልክቷል፡፡
  • በቅዱስ ሲኖዶስ የግንቦት ፳፻፮ ዓ.ም. የርክበ ካህናት ምልአተ ጉባኤ መደበኛ ስብሰባ ለኹለተኛ ጊዜ በተገመገመውና ለትግበራ አመቺ የሚኾንበትን የመጨረሻ መልክ ይዞ እንዲዘጋጅ አቅጣጫ በተሰጠበት የቤተ ክርስቲያናችን መሪ ዕቅድ፣ ‹‹በመልካም አስተዳደርና በፍትሕ አሰጣጥ የመልካም አርኣያነት ግዴታን መወጣት›› ከቤተ ክርስቲያናችን ዘጠኝ የአገልግሎት አፈጻጸም ዕሴቶችና መርሖዎች (values and principles) አንዱ ኾኖ ተቀምጧል፡፡
  • ይኸው የመልካም አርኣያነት ዕሴትና መርሕ ግዘፍ ነስቶ መልክ አግኝቶ ይገለጽ ዘንድ፣ ቤተ ክርስቲያን የመንግሥተ እግዚአብሔር መሠረታዊ ተልእኮዋን ለመፈጸምና ለማፋጠን በመሣርያነት የምትጠቀምባቸው ተቋማዊ አደረጃጀቶቿ÷ ከሙስናና ወገንተኝነት የጸዱ፣ ፍትሐዊና በኹለንተናዊ መልካቸው ለዓለም ተቋማት የመልካም ምሳሌ መነሻና መድረሻ ኾነው ዘወትር እየተሻሻሉና እየዘመኑ መሔድ ይገባቸዋል፡፡ ለዚኽም ቋሚ ሲኖዶስ የፖሊሲ ውሳኔ የሰጠበት ዘመናዊው የኹለትዮሽ የሒሳብ አያያዝ ሥርዐት ጉልሕ አስተዋፅኦ ይኖረዋል፡፡

የዜናውን ተጨማሪ መረጃዎች ይከታተሉ፡፡

በጅማ ዩኒቨርስቲ የኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች መብት መረገጥ ተባብሷል፤ የትምህርትና የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስቴሮች የአምልኮ፣ የአለባበስና የአመጋገብ መመሪያውን ማስከበር ተስኗቸዋል

jimma University

ጅማ ዩኒቨርስቲ

  • በአለባበስ እና በአመጋገብ በክርስቲያንና በሙስሊም ተማሪዎች መካከል አድልዎ ይፈጸማል
  • በተማሪዎች ዲኑ ማንአለብኝነት ተማሪዎች የፍልሰታ ለማርያምን ጾም ለመጾም ተቸግረዋል
  • የጅማ የማኅበረ ቅዱሳን ማዕከል ምእመኑን በማስተባበር ለተማሪዎቹ ድጋፍ እያደረገ ነው
  • ቅ/ሲኖዶስ ሃይማኖታዊ መብታቸውን የሚያስከብር አቋም እንዲወስድ ተማሪዎቹ ጠይቀዋል
  • ‹‹ኦርቶዶክሳዊ ሥርዐተ እምነትን በማንአለብኝነት ለይቶ የመጋፋት አካሔዱ፣ አኹን በደረሰበት ደረጃ አሳሳቢ የሃይማኖታዊ ነፃነት መረገጥ እንጂ የመብል ጉዳይና የአንድ ዩኒቨርስቲ ችግር ብቻ ተደርጎ ሊወሰድ አይገባም፡፡›› /ተማሪዎቹ/

(ኢትዮ – ምኅዳር፤ ቅፅ ፪ ቁጥር ፷፤ ረቡዕ፣ ነሐሴ ፯ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም.)

Jimma University logoበጅማ ዩኒቨርስቲ የተለያዩ ካምፓሶች ትምህርታቸውን በመከታተል ላይ የሚገኙ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት ተከታይ ተማሪዎች በሥርዐተ እምነታቸው የተደነገጉ የዐዋጅ አጽማዋትን በመጾም ክርስቲያናዊ ግዴታቸውን ለመወጣት መቸገራቸውንና የትምህርት ተቋማት የአምልኮ፣ የአለባበስና የአመጋገብ መመሪያውን* በአድሏዊነት በሚያስፈጽሙ ሓላፊዎች ምክንያት በእምነት ነፃነታቸው ላይ የሚደርሰው መረገጥ ተባብሶ መቀጠሉን ለኢትዮ – ምኅዳር ገለጹ፡፡

በጅማ ዩኒቨርስቲ በዋናው ግቢ፣ በቢዝነስና ኢኮኖሚክስ እንዲኹም በቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ካምፓሶች ትምህርታቸውን በመከታተል ላይ የሚገኙ የክረምት፣ የፔዳጎጂና የሕክምና ሳይንስ ኦርቶዶክሳውያን ተማሪዎች ለኢትዮ – ምኅዳር እንደተናገሩት÷ በየዓመቱ ከነሐሴ ፩ – ፲፮ ቀን በሚቆየው የፍልሰታ ለማርያም መታሰቢያ ጾም ‹‹የጾም ምግብ አይዘጋጅም›› በመባሉ በሥርዓተ እምነታቸው ላይ አድልዎና ጫና እየተደረገባቸው እንዳለ ገልጸዋል፡፡

የፍልሰታ ለማርያም ጾም ቤተ ክርስቲያኒቱ ከሰባት ዓመት ዕድሜ በላይ የሚገኙ ምእመናንዋ እንዲጾሟቸው ካዘዘቻቸው የሕግ/የዐዋጅ/ አጽዋም አንዱ እንደኾነ የሚጠቅሱት ተማሪዎቹ፣ መዋዕለ ጾሙ ከተጀመረበት ከነሐሴ አንድ ቀን ጀምሮ ከምግብ ቤቱ የሚያገኙት አንድ ዳቦ ብቻ እንደኾነና እርሱም ለኹሉም ጿሚ ተማሪዎች ሳይዳረስ እንደሚያልቅ ተናግረዋል፡፡ ‹‹በመዋዕለ ጾሙ ተማሪው ወደ ካፊቴሪያው ገብቶ የሚቀርብለት ሥጋ በመኾኑ ሊመገበው አይችልም፤ ዳቦውም አይዳርስም፤ ቶሎ ያልቃል፤›› ብለዋል ተማሪዎቹ፡፡

ቀደም ሲል በአጽዋማት ወቅት የጿሚ ተማሪዎችን ዝርዝር ለተማሪዎች ዲኑ በማሳወቅ በብዛታቸው ልክ ምግቡ ተዘጋጅቶ ይስተናገዱ እንደነበር ተማሪዎቹ አውስተው፣ ጾመ ፍልሰታ ባለፈው ሳምንት ኃሙስ ከመግባቱ አንድ ሳምንት በፊትና ጾሙ በገባበት ዕለት እንደተለመደው ለዲኑ ቢሮ ብናሳውቅም፣ ዲኑ አቶ እውነቱ ኃይሉ፣ ‹‹በዚኽ ጉዳይ እኛ ጋራ እንዳትደርሱ፤ ማመቻቸት አይቻልም›› የሚል ምላሽ እንደሰጧቸው ተናግረዋል፡፡ Continue reading

ልጆችም ወላጆችም የሚተባበሩበት የፍልሰታ ለማርያም መታሰቢያ ጾምና በዓል

(አለቃ አያሌው ታምሩ)

  • በኢትዮጵያ እመቤታችንን መውደድ በልማድ እንደ ተረት በማይታይ ዓይነት ኹኔታ ተስፋፍቶ የኖረ አይደለም፡፡ ወንድም ሴትም ቢኾኑ እንዳላቸው የእምነት መጠን በእመቤታችን ስም ጸሎት ጸልየው፣ ስእለት ተስለው፣ ምጽዋት አድርገው፣ ዝክርዋን ዘክረው፣ ስምዋን ጠርተው፣ በአማላጅነትዋ ተማፅነው ዐሳባቸው እየተፈጸመላቸው፣ የጎደለው እየሞላላቸው፣ የጠመመው እየተቃናላቸው፣ ድውያን ፈውስ በማግኘት፣ ሠራተኞች ለሥራቸው የተቃና መንገድ በማግኘት፣ መምህራን በሚያስተምሩበት፣ ቅዱሳን ገድላቸውን በሚፈጽሙበት ጊዜና ምክንያት ኹሉ የእመቤታችንን ረድኤት እያገኙ ስለሔዱና ዛሬም ያው ያልተቋረጠ ስለኾነ ነው፡፡
  • ከቀደሙ ሰዎች ታሪክ ከእስራኤል መሳፍንት አንዱ ለኾነው የዮፍታሔ ልጅ መታሰቢያ ልጆች ወይም ደናግል በየዓመቱ በዓል ሲያከብሩ እንደነበረ ተነግሯል፡፡ (መጽ. መሳ.፲፩፥፵፡፡) እንዲህ ከኾነ ዘንድ ኢትዮጵያውያት ቆነጃጅትና ሕፃናት፥ ኢትዮጵያውያን ጎልማሶች የእናታችንን፥ የእመቤታችንን የቅድስት ድንግል ማርያምን መታሰቢያ በየዓመቱ ሲያከብሩ የበለጠ ነገር ፈጽመዋል ማለት ነው፡፡

    *                 *                 *

መሠረተ ቃል፡-

  • ‹‹ተንሥአ እግዚኦ ውስተ ዕረፍትከ አንተ ወታቦተ መቅደስከ፡፡›› ‹‹አቤቱ ወደ ዕረፍትህ
    ተነሥ፤ አንተና የመቅደስህ ታቦት፡፡›› (መዝ.፻፴፩፥፰)
  • ‹‹ተንሥኢ ወንዒ ቅርብትየ እንቲአየ ሠናይት ርግብየ ውስተ ጽላሎት ኰኵሕ ቅሩበ
    ጥቅም፡፡›› ‹‹አቅራቢያዬ መልካማ ርግቤ ተነሽ ነዪ በግንቡ አጠገብ ወዳለው ወደ ዋሻው
    ጥላ፡፡›› (መኃ.፪፥፲-፲፬)

ቅዱስ እግዚአብሔር ሰው ለመኾን፥ የሰው ልጅ ለመባል ባሰበው የመጀመሪያው የተስፋው መንገድ የምትገኘው፥ ለእናትነት የመረጣት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ናት፡፡ ኢትዮጵያ በእመቤታችን ስም ቤተ ክርስቲያን ትሠራለች፤ ልብዋንም በረድኤትዋ ላይ አሳርፋ በቤተ ክርስቲያንዋ ውስጥ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት፥ ጸሎት፥ ምጽዋት፥ ስግደት ታቀርባለች፡፡ በእመቤታችን አማላጅነትም ትማልዳለች፡፡ እንዲኹም የማይጠፋ ስም ተሰጥቷታልና በመዝሙር ፵፬ ፥ ፲፪ – ፲፮ በተጻፈው መሠረት ወላጆች ከነልጆቻቸው ተሰብስበው የእመቤታችንን የልደትዋን፥ ጌታን ለመውለድ ብሥራት የመቀበልዋን፥ የመውለድዋን፥ የዕረፍትዋን፥ የትንሣኤዋን፥ የዕርገትዋን በዓል ያከብራሉ፡፡

በኢትዮጵያ ከፍ ብሎ የሚታየው በብዛት ልጆች ተሳትፎ የሚያደርጉበት የፍልሰታ ጾምና በዓል ነው፡፡ ፍልሰታ የሚለው ቃል የእመቤታችን ሥጋ ከጌቴሴማኒ ወደ ገነት መፍለሱን፣ ኋላም በገነት በዕፀ ሕይወት ሥር ከነበረበት መነሣቱን ለማመልከት የሚነገር ቃል ነው፡፡

filseta lemariam

የአምላክ እናት እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም አምላክን በወለደችበት፣ ስብሐተ መላእክትን በሰማችበት፣ ባየችበት የልደት ወራት አካባቢ በ፷፬ኛ ዓመቷ ጥር ፳፩ ቀን ከዚኽ ዓለም በሞት ተለይታ ወደ ሰማይ ስትወጣ በሰማይም በምድርም ለሰውም ለመላእክትም ከልጅዋ፣ ከባሕርይ አባቱ ከእግዚአብሔር አብ፣ ከባሕርይ ሕይወቱ ከእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ የተሰጣት ጸጋና ክብር ተገልጧል፡፡ ለእናታችን ለቅድስት ድንግል ማርያም በሰማይ በፍጹም ደስታ አስተርእዮ ኾኗል፡፡ በመጀመሪያ ዐብረዋት የኖሩት ልጆችዋ ቅዱሳን ሐዋርያት በሥጋ ያሉት ከየሀገረ ስብከታቸው ተሰብስበው፣ ከዚኽ ዓለም የተለዩት በአካለ ነፍስ ተገኝተው የዕረፍቷን ጊዜ እየተጠባበቁ ሳሉ፤ እመቤታችን፤ ‹‹ማዕጠንት አምጡ፤ በጸሎትም ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ጥሩት፤›› አለቻቸው፡፡ እነርሱም ትእዛዟን በመፈጸም ላይ ሳሉ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱሳን መላእክትን አስከትሎ በክብር፥ በጌትነት ተገለጠ፡፡ እናቱንም፤ ‹‹የተወደድሽ እናቴ ሆይ! ዛሬ ድካምና ሕማም ወደሌለበት ወደ ዘለዓለም መንግሥት ላሳርግሽ መጥቻለኹ፤ ወደ እኔ ነዪ፤›› እያለ ሲያነጋግራት ቅድስት ነፍስዋ ከክቡር ሥጋዋ በልጅዋ ሥልጣን ተለየች፤ ልጅዋም በክብር ተቀበላት፡፡ በዚኽ ጊዜም ነቢዩ ዳዊት፤ ‹‹ወትቀውም ንግሥት በየማንከ በአልባሰ ወርቅ ዑጽፍት ወኁብርት፤›› እያለ ያመሰግናት ነበር፡፡ ቅዱሳን መላእክት፥ ነቢያት፥ ሐዋርያት፥ ጻድቃን፥ ሰማዕታት በዚያው ከበው ቆመው፤ ‹‹ጸጋን የተመላሽ ሆይ! እግዚአብሔር ከአንቺ ጋራ ነውና ደስ ይበልሽ፤›› እያሉ ያመሰግኗት ነበር፡፡ በዚኽ ዓይነት ጸጋና ክብር በልጇ ሥልጣን፥ በልጇ ቸርነት ወደ መንግሥተ ሰማያት አሳርገዋታል፤ ‹‹እቴ ሙሽራዬ ከሊባኖስ ከእኔ ጋራ ነዪ፤›› የሚለው ተፈጽሞላታል፡፡ ሥጋዋንም ቅዱሳን ሐዋርያት ለጊዜው ጌቴሴማኒ በተባለ ቦታ አሳርፈውታል፡፡ በሦስተኛው ቀን ግን መላእክት ከዚያ አፍልሰው በገነት በዕፀ ሕይወት ሥር አኑረውታል፡፡ ከመቃብር እስከ ተነሣችበትና ፍጹም ዕርገት እስካገኘችበት እስከ ነሐሴ ፲፮ ቀን ለኹለት መቶ አምስት ቀኖች በዚያው ቆይቷል፡፡ በዕለተ ዕረፍቷ ብዙ ተኣምራት ተደርገዋል፡፡ ለድውያን የፈውስ ጸጋ ታድሏል÷ ስሟን ለሚጠሩ ኹሉ ፍጹም በረከት ተሰጥቷል፡፡ የፈውስ ጸጋ ከደረሳቸው አንዱ ታውፋንያ ወይም ሶፎንያስ የሚባለው አይሁዳዊ ነው፡፡

Continue reading

ከፍተኛ ምዝበራ የተፈጸመበት የድሬዳዋ ቅ/ገብርኤል ሕንፃ ሥራ ኦዲት ሪፖርት ይፋ ኾነ፤ የደብሩ አለቃ ከሪፖርቱ አስቀድሞ ያለሊቀ ጳጳሱ ስምምነት በፓትርያርኩ ትእዛዝ ተነሡ!

  • እስከ ልዩ ጽ/ቤት የተዘረጋው የአማሳኞች ሰንሰለት ለአለቃው መነሣት ተጠያቂ ኾኗል
  • ምእመናን፣ በተነሡት አለቃ ምትክ የሚደረግ ምደባን እንደማይቀበሉ አስጠንቅቀዋል
  • ፓትርያርኩ ለክብረ በዓል ወደ ቁሉቢ ሲያልፉ ለማነጋገር ዝግጅት እየተደረገ ነው
  • የኦዲት ሪፖርቱ የድሬዳዋ አገልጋዮች ና ምእመናን በአንድነት እንዲሰለፉ አድርጓል
  • ‹‹የአለቃው መነሣት ሙስናን ለሚዋጉ ሌሎች አስተዳዳሪዎች ዋስትና የሚያሳጣ ነው፡፡››
  • ‹‹ፓትርያርኩ በቋሚ ሲኖዶስ የተወሰነውን ስለማይቀበሉና መፍትሔ ማምጣት ስላልተቻለ ሕዝቡ ራሱ ቤተ ክርስቲያኑን እንዲጠብቅ ብፁዓን አባቶች ነግረውናል፡፡››

/የተሟጋች ምእመናን ቡድን/

*            *           *

  • ከአምስት ሚልዮን በላይ ብር ከውል ውጭ መከፈሉ በኦዲት ምርመራው ተረጋግጧል
  • በ2.9 ሚልዮን ብር ለማገባደድ የታቀደው ኮንትራት ዋጋ ከ10 ሚልዮን በላይ ብር ደርሷል
  • የምእመናን የወርቅ ስጦታዎች በልክ ተሽጠው ገቢ ስለመኾናቸው ለማረጋገጥ አልተቻለም
  • የሕ/አሠሪ ኮሚቴው ሰብሳቢ ገንዘብ ተቀባይም ወጪ ጠያቂና አጽዳቂም ኾነው ፈርመዋል
  • የሰብሳቢውን የሥልጣን ምንጭና ሕጋዊነት የሚገልጽ ሰነድ ወይም ቃለ ጉባኤ አልተገኘም
  • ውጭ ሔጃለኹ ያሉት ተቋራጩ አ/አ ተቀምጠው ውሏቸውን በጠቅ/ቤ/ክህነት አድርገዋል
  • ደብሩ÷ ኮሚቴውን፣ ተቋራጩንና የግንባታ ተቆጣጣሪውን በሕግ እጠይቃለኹ ብሏል

(ኢትዮ ምኅዳር፤ ቅጽ 02 ቁጥር 77፤ ረቡዕ፣ ሐምሌ 16 ቀን 2006 ዓ.ም.)

???????????????????????????????

 

በድሬዳዋ ሀገረ ስብከት ከታቀደለት ጊዜ በላይ በመጓተቱ እያወዛገበ በሚገኘው የሳባ ደብረ ኃይል ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ሕንፃ ግንባታ፣ የሕንፃ አሠሪ ኮሚቴው ለሕንፃ ሥራ ተቋራጩ በተለያየ መልክ የከፈለው ከአምስት ሚልዮን በላይ ብር ከውል ስምምነት ውጭ የተፈጸመ እንደኾነ በሕንፃ ሥራው ሒሳብ ላይ የተካሔደው የገለልተኛ ኦዲተሮች ምርመራ አረጋገጠ፡፡

Dire Dawa Saba Saint Gabriel Church Audit Report by Habtewold Menkir and Co. Authoried Auditor

በደብሩ የሕንፃ አሠሪ ኮሚቴ የገቢና ወጪ መግለጫዎች ላይ ሀብተ ወልድ መንክርና ጓዶቹ በተሰኘ የተፈቀደለት ኦዲተር በተደረገ የሒሳብ ምርመራ÷ ኮሚቴው ሪል የሕንፃ ሥራ ለተሰኘ ተቋራጭ ለሕንፃ ግንባታ በሚል የፈጸማቸው ከፍተኛ ክፍያዎች፣ ኮሚቴው ከተቋራጩ ጋራ የገባውን የውስን ኮንትራት ውል ስምምነት በሚቃረንና በውሉ ለግንባታው መጠናቀቅ ከተያዘው ቀነ ገደብ ውጭ የተሻሻለ የማሟያ ስምምነት ከመፈራረም በፊት ያለአግባብ የተከናወኑ እንደኾኑ ከኦዲተሮቹ ሪፖርት ለማረጋገጥ ተችሏል፡፡

በኦዲት ሪፖርቱ እንደሰፈረው፣ የቤተ ክርስቲያኑን ሕንፃ በብር 2‚984‚562.51 እና በ730 ቀናት ገንብቶ ለማስረከብ ኮሚቴውና ተቋራጩ መስከረም 19 ቀን 1998 ዓ.ም. በተስማሙበት የውስን ኮንትራት ውል መሠረት ምንም ዓይነት ቅድመ ክፍያ እንደማይጠየቅ ቢገለጽም ለኮንትራክተሩ ከውል ውጭ ቅድመ ክፍያ ሲፈጸምለት ቆይቷል፡፡

እስከ 2004 ዓ.ም. የካቲት መጨረሻ ድረስ ለኮንትራክተሩ በተለያየ መልክ የተከፈለው 5‚565‚470.76 ያኽል ገንዘብ፣ በውስን ውል(Fixed contract) ሕንፃውን ለመሥራት ከተስማማበት ዋጋ ውጭና በዚያው ዓመት የካቲት 28 ቀን የተሻሻለ የሟሟያ ስምምነት ከመፈራረም በፊት የተፈጸመ ክፍያ ነው ያለው ሪፖርቱ፣ ‹‹ይህም ክፍያ የተጨማሪ የማሟያ ስምምነት ከመፈረሙ በፊት ሊፈጸም አይገባም ነበር፤›› ብሏል፡፡

የስምምነት ውሉን ከመቃረን በተጨማሪ ከጊዜ ወደ ጊዜ የኮንስትራክሽን ሕጉን በሚፃረር አኳኋን ተፈጽሟል በተባለው ክፍያ እስከ የካቲት 28 ቀን 2004 ዓ.ም. ድረስ የግንባታ ወጪው ወደ 7‚784‚985.22 ከፍ ማለቱን የጠቀሰው ሪፖርቱ፣ ‹‹ይህ ከግምት ከገባ ኹለተኛ ተጫራች ያቀረበው ብር 3‚700‚770.15 ወይም ሦስተኛ ተጫራች ያስገባው ብር 4‚351‚881.05 ዋጋ በምናይበት ጊዜ ኹለተኛ ተጫራች ወይም ሦስተኛ ተጫራች ሊያሸንፉ የሚችሉበት ዕድሉ እንደነበረ›› ገልጧል፡፡ ይህም ለፕሮጀክቱ የጨረታ ወድድር በወጣበት ወቅት የሥራ ተቋራጩ ‹‹ከሌሎች የተሻለ ጥቅም አግኝቷል›› ሊያሰኝ እንደሚችል አመልክቷል፡፡ Continue reading

ቋሚ ሲኖዶስ: ፓትርያርኩ ከአማሳኞችና ከአፅራረ ሃይማኖት ባለሥልጣናት ጋራ ያላቸውን ግንኙነት በተመለከተ ከፍተኛ ማስጠንቀቂያ ሰጣቸው!

  • አስቸኳይ የቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ ስብስባ ለመጥራት ታቅዶ ነበር
  • በተሳሳተ አካሔዳቸው ከቀጠሉ ቋሚ ሲኖዶሱ አብሯቸው አይሠራም
  • በአ/አበባ የአድባራት አለቆች ዝውውር ስሕተት መሥራታቸውን አምነዋል
  • ‹‹የኔ ቃልና የነሱ ቃል በዓላማ አንድ ስለኾነ፣ የሚያመጡት ሐሳብ ስለሚመቸኝ ነው፡፡››

         /ፓትርያርኩ በሰብሳቢነት የሚመሩትንና አብረው የሚወስኑበትን የቋሚ ሲኖዶስ መመሪያዎች ከአማሳኞች ጋራ እየመከሩ ስለሚገለብጡበት አካሔድ በቋሚ ሲኖዶስ ለተጠየቁት የመለሱት/

/ምንጭ፡- ፋክት፤ ቅጽ ፪ ቁጥር ፶፭፤ ፳፻፮ ዓ.ም./

patriarchate officeበኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ሕግን የመተርጎምና የማስፈጸም መብት ያለው ቋሚ ሲኖዶስ÷ ውሳኔዬን አክብረው አላስከበሩልኝም፤ ጠብቀው አላስጠበቁኝም ላላቸው ለብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ ከፍተኛ ማስጠንቀቂያ መስጠቱ ተገለጸ፡፡

ቋሚ ሲኖዶሱ ፓትርያርኩን ያስጠነቀቀው፣ ባለፈው ሳምንት ረቡዕ፣ ሐምሌ ፪ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም. ሳምንታዊ ስብሰባውን ባካሔደበት ወቅት ነው፡፡ የቤተ ክህነቱ የፋክት ምንጮች እንደተናገሩት፣ የማስጠንቀቂያው መንሥኤ÷ አቡነ ማትያስ ምክራቸውን ለሥልጣነ ፕትርክናቸው አይመጥኑም ከተባሉ አማሳኝ ግለሰቦች እና የቤተ ክርስቲያኒቱን ተቋማዊ ክብርና ነፃነት በመጋፋት ከሚወቀሱ አፅራረ ሃይማኖት አካላት ጋራ በማድረግ የቅዱስ ሲኖዶሱን ውሳኔና ልዕልና የሚፃረር ተግባር በየጊዜው መፈጸማቸው የቅዱስ ሲኖዶሱን አባላት ክፉኛ በማሳሰቡ ነው፡፡

  • ተጠሪነቱ ለቅዱስ ሲኖዶስ የኾነው ቋሚ ሲኖዶስ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ምልዓተ ጉባኤ እየተወሰኑ የሚተላለፉ መመሪያዎችን ተግባራዊነት እንዲከታተል ካለበት ሓላፊነትና አሠራር ጋራ የማይጣጣሙ የፓትርያርኩ የአፈጻጸም አካሔዶችና አቋሞች መበራከታቸው፤
  • ቋሚ ሲኖዶሱ ሳይወስንና የመንበረ ፓትርያርኩ ጠቅላይ ጽ/ቤት ሳያውቀው የጽ/ቤት ሓላፊያቸውን አቶ ታምሩ አበበን ያለሞያቸው ወደ ሰዋስወ ብርሃን ቅዱስ ጳውሎስ መንፈሳዊ ኮሌጅ የአካዳሚክ ምክትል ዲን አድርገው በማዘዋወር፣ በቦታቸው የቤተ ክርስቲያኒቱን ክብርና ነፃነት ከሚዳፈሩ ባለሥልጣናት ጋራ በሙሉ አቅማቸው በመሥራት የሚታወቁትን የአማሳኞች አለቃ ንቡረ እድ ኤልያስ ኣብርሃን መተካታቸው
  • ከፍተኛ ገቢና የአገልግሎት አቅም ባላቸው የአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት ገዳማትና አድባራት የአማሳኞችን የምዝበራ ሰንሰለት እያጋለጡ ሙስናንና ብልሹ አሠራርን በመዋጋት፣ ካህኑንና ምእመኑን አንድ አድርጎ የአደረጃጀትና የአሠራር ለውጥ ጥናቱ አጋር በመኾን የተመሰገኑ አለቆች፣ ፓትርያርኩ ከአማሳኞች ጋራ እየመከሩ በሚያስተላልፉት ቀጥተኛ ትእዛዝ ከሓላፊነታቸው መነሣታቸው
  • አገልጋዩ እና ምእመኑ በአንድነት የውጤታማና ምስጉን አስተዳዳሪዎችን ያለአግባብ ከሓላፊነት መነሣት በተመለከተ ያቀረባቸው ጥያቄዎች፣ በቋሚ ሲኖዶሱ መመሪያ መሠረት አስፈላጊው ማጣራት ተደርጎ ተገቢ ምላሽ ሳይሰጥባቸው የፓትርያርኩ የዝውውር ውሳኔ ተፈጻሚ መኾኑና የመሳሰሉት ጉዳዮች፤

የቋሚ ሲኖዶሱ አባላት ከፓትርያርኩ ጋራ በከፍተኛ ደረጃ የተጠያየቁባቸውና ፓትርያርኩን ያስጠነቀቁባቸው ዐበይት ነጥቦች እንደነበሩ ምንጮቹ አስታውቀዋል፡፡ Continue reading

የቅ/ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ በማስተርስ መርሐ ግብር የመጀመሪያዎቹን ደቀ መዛሙርት አስመረቀ

  • በ፲፱፻፹፯ ዓ.ም. ዳግመኛ ከተከፈተ ወዲህ የተመረቁት ደቀ መዛሙርት ብዛት 2175 ደርሷል
  • የተቋማዊ ነፃነት ዕጦትና የበጀት እጥረት ‹‹ጥናትና ምርምር ላይ እንዳላተኩር አድርጎኛል፡፡››
  • መሠረቱ የወጣው ሕንፃ ሥራ እንዲቆም በጀቱም እንዲመለስ የተላለፈው ትእዛዝ አወዛግቧል
  • ወደ ዩኒቪርስቲ ደረጃ የማሸጋገሩ ሒደት በግንባታ ላይ የሚገኘውን ሕንፃ መጠናቀቅ ይጠብቃል
  • ‹‹ከዛሬው ደስታችኹ የሚበልጥ ደስታ ከፊታችኹ ስለተዘጋጀ ደስታችኹ ዕጥፍ ድርብ ነው፡፡›› /ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ/

***

  • መስተጋድላን አኃውና አኃት ደቀ መዛሙርት በእጅግ ከፍተኛና ከፍተኛ ማዕርጎች ተመርቀዋል
  • የሴት ደቀ መዛሙርት ብዛት እና ውጤታማነት ‹‹አገልግሎቱን የተሟላ ያደርገዋል›› ተብሏል
  • ምሩቃኑ ነገ በጠቅ/ቤ/ክህነቱ የትምህርትና ማሠልጠኛ መምሪያ የአገልግሎት ምደባ ዕጣ ያወጣሉ
  • በየገጠሩ ሊቃውንቱ እየተገፉ ያልተማሩት በንዋይ ብዛት የሚንደላቀቁበት ኹኔታ በቅኔዎች ተተችቷል
  • ‹‹ግእዝ የኛ ብቻ ስላልኾነ በተቋማት ኹሉ ይሰጥ፤ ዲፕሎማውም ወደ ዲግሪ ይደግ፡፡››/ምሩቃን/

***

graduates in M.TH and B.TH of HTTC of the class 2014

በቴዎሎጂ የመጀመሪያዎቹ የማስተርስ ዲግሪ ተመራቂ ደቀ መዛሙርት

የቅድስት ሥላሴ መንፈሳዊ ኮሌጅ በታሪኩ ለመጀመሪያ ጊዜ በቴዎሎጂ የማስተርስ ዲግሪ (Masters Degree in Systematic Theology) መርሐ ግብር ያሠለጠናቸውን 25 ደቀ መዛሙርት፣ ባለፈው ቅዳሜ፣ ሰኔ ፳፰ ቀን ፳፻፮ ዓ.ም. በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ጽ/ቤት መሰብሰቢያ አዳራሽ በተካሔደው ሥነ ሥርዓት አስመረቀ፡፡

ኮሌጁ በ፳፻፭ ዓ.ም. የጀመረው የኹለተኛ ዲግሪ መርሐ ግብር ቀዳሚ ዕጩ ደቀ መዛሙርትን ለምረቃ ማብቃቱ፣ የዘንድሮውን የምረቃ በዓል የተለየ እንደሚያደርገው አካዳሚክ ምክትል ዲኑ መ/ር ግርማ ባቱ ተናግረዋል፡፡

ምረቃው ‹‹የመጀመሪያና ታሪካዊ አጋጣሚ›› ከመኾኑ ባሻገር በተለያዩ መርሐ ግብሮች የላቀ ውጤት ያስመዘገቡ ደቀ መዛሙርትን ቀጣይ የትምህርት ዕድገት ለማረጋገጥ ኮሌጁ በማድረግ ላይ የሚገኘው ዝግጅት አካልም እንደኾነ አካዳሚክ ምክትል ዲኑ አስታውቀዋል፡፡

ከነባራዊ ኹኔታዎች ግምገማና ከሚጠበቅበት አንጻር፣ ኮሌጁን ብዙኃን ተስፋ ወደሚያደርጉት ቀጣይ ደረጃ ለማድረስ ስለሚካሔደው ዝግጅት በንግግራቸው የዘረዘሩት አካዳሚ ምክትል ዲኑ፣ ለአንድ ግዙፍ የትምህርት ተቋም የሚያስፈልጉ መሠረታዊ ግብአቶችን ያሟላ ሕንፃ በመገንባት ላይ እንደሚገኝ አመልክተዋል፡፡

በግንባታ ላይ የሚገኘው ሕንፃ÷ የመማሪያና የአገልግሎት መስጫ ክፍሎች፣ ቤተ መጻሕፍትና የመሰብሰቢያ አዳራሽ እንደሚያካትትና የተቋሙ ቀጣይ ዕቅዶችም ከሕንፃው መጠናቀቅ ጋራ የተያያዘ እንደኾነ አካዳሚክ ምክትል ዲኑ አመልክተዋል፡፡ ግንባታው የሚከናወነው በአስቸጋሪ የበጀት እጥረት ውስጥ መኾኑን የጠቆሙት መ/ር ግርማ፣ ለፍጻሜውም የበጎ አድራጊ አካላትን እገዛ ጠይቀዋል፡፡

His Grace Abune Timothewos

ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ

ተቋማዊ ነፃነት በዲኑ ንግግር የተጠቆመ ሌላው ችግር ነው፡፡ ነፃነቱ ከምን አኳያ እንደኾነ የተብራራ ነገር ባይኖርም፣ ኮሌጁ ‹‹በሙሉ አቅሙ ጥናትና ምርምር ላይ እንዳያተኩር አድርጎታል፤›› ብለዋል፡፡

በቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይኾን ከአገሪቱ አንጋፋ የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት አንዱ የኾነው ኮሌጁ በቴዎሎጂ የማስተርስ ዲግሪ ለመጀመሪያ ጊዜ ለማስመረቅ መብቃቱ ‹‹ትልቅ ስኬት ነው፤›› ያሉት የኮሌጁ የበላይ ሓላፊ ሊቀ ጳጳስ ብፁዕ አቡነ ጢሞቴዎስ፣ የዲኑን ጥቆማ በማጠናከር ባስተላለፉት መልእክት÷ የተቋማዊ ነፃነት ጥያቄው፣ የኮሌጁን ኹለ ገብ ሕንፃ በማስተዳደር የኪራይ ገቢውን ለራስ አገዝ ልማታዊ ፕሮግራሞች መጠቀምን በሚመለከት በኮሌጁ አስተዳደርና በጠቅ/ቤተ ክህነት መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት የሚጠቅስ እንደኾነ በንግግራቸው አጠይቀዋል፡፡

ከኮሌጁ ቀጣይ ፕሮግራሞች መካከል በዋናነት የተቀመጠው፣ ‹‹ኮሌጁን ወደ ዩኒቨርስቲ ደረጃ ለማሸጋገር የሚደረገው ጥረት ነው፤›› ያሉት ብፁዕነታቸው፣ ለዚኽም እንዲረዳ የረጅምና የአጭር ጊዜ ዕቅዶች ተነድፈው መተግበራቸውንና በመተግበር ላይ እንዳሉም ጠቅሰዋል፡፡

እንደ ብፁዕነታቸው ገለጻ፣ የኮሌጁ ኹለ ገብ ሕንፃ ግንባታ ከረጅም ጊዜ ዕቅዶቹ አንዱ ነው፡፡ ከሕንፃው የኪራይ አገልግሎት ከሚሰበሰበው ገቢም የራስ አገዝ ልማታዊ ፕሮግራሞችን በመንደፍ ወደ ዩኒቨርስቲ ደረጃ ለሚደረገው ሽግግር አቅም እየተፈጠረ እንደኾነ አስረድተዋል፡፡ Continue reading

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 11,270 other followers